思郁

　　今年重读阿伦特，重点阅读的是她的《人的境况》、《反抗“平庸之恶”》、《康德政治哲学讲稿》等，尤其是《人的境况》这本理论著作，私人以为，这是最被我们忽略的巨著。我几乎是被一种阅读的狂喜牵引着逐字逐句地反复读这本书。

　　这本著作重新激发了我的思考。而思考和判断几乎就是阿伦特后期著作的生命力，她后期的《精神生活》——中文版的《精神生活》翻译是一场巨大的灾难，很可惜——并未完成，但是对思考、責任与判断的认知划分，在我们这个娱乐至死的时代有着重要的意义。阿伦特对艾希曼这个战犯的一个认知就是，他不会思考，或者不想思考，甚至不愿意思考，把思考的权力交换给了其他人，比如希特勒，让元首帮助他做出判断，从而规避了自己的责任。所谓“平庸的恶”的特质就是这种：无思。而无思正是我们这个大众狂欢时代里最明显的特征。我正是在阿伦特的后期著作中发现了针对我们这个时代病症的最好良方。