在身体（下半身）写作的诗人们看来，只有身体（肉体）的在场才是真实的在场，也只有身体的疼痛和痛苦才是真实的疼痛和痛苦。无论是《蓝色灯光拖住欢乐》中“有钱人”大炮疼痛的身体（胃），还是《金色屌毛》中班主任的金色屌毛、《湘江记忆》中情欲翻滚的湘江和情欲遭受阉割的人民，周瑟瑟都力图用肉身的真实来表达对荒诞与虚伪的历史及现实的否定，用肉身的缺席和被抹杀来控诉外部力量（诸如强权、金钱等）对人的异化，在表象和真实之间形成了一种极为巧妙的反讽。在这里，诗人不只是普通的消解崇高，在貌似谐谑与玩世不恭的诗句后面，隐含着的是诗人对历史与现实的感悟与疼痛。诗人从身体这一特殊的视角，对历史与现实进行了重新审视，从而使他的诗歌呈现出一种思辨的色彩和批判的力量。

蓝色灯光拖住欢欢乐

那是谁安排的聚会？像是有意冷落那个最有钱的人

　　他胃痛，一片又一片把药丸偷偷塞进嘴里

　　我们还以为他吃伟哥呢，有人去抢他口袋里的药丸

　　蓝色灯光拖住欢乐，我看见有钱人眼眶闪耀泪光

　　那是痛苦的表情被一屋子欢乐淹没

　　大家都叫他大炮，大炮大炮你放开玩吧

　　今夜北京的灯光都是你的，

　　今夜所有的单都是你的尊严

　　你买下所有的单当然是你的光荣，

　　因为你是人见人爱的大炮

　　一桌子的欢乐都是你买来与朋友们分享的

　　一桌子的脸都浸泡在酒杯里

　　一桌子的嘴唇都吻着大炮欲哭又笑的表情

　　无声的哭泣在静静地流逝，那杯酒要了他的命

　　无声的金钱在桌子底下燃烧，

　　那只玉手紧紧抓住他萎缩的尘根

金色屌毛

我要告诉校长一个秘密――

　　太阳出来照见了班主任的金色屌毛

　　校长睁大了近视睛――

　　你这个坏分子的后代，班主任那么年轻

　　怎么会有金色屌毛？

　　是你的眼睛里长出了屌毛吧？

　　我拿出课本高声朗读，女同学惊讶地

　　望着我，咦！他的朗读多么的色情

　　我喜欢前排穿花衣服的周虎苹

　　虎苹是个小姑娘，我告诉她班主任的金色屌毛

　　金色的太阳照耀我们的放学路

　　我又见班主任掏出鸟鸟，周虎苹周虎苹快来围观

　　夕阳下热气腾腾的一泡尿

　　蛇坡生产队的土地一半黑得流油一半红得发金光

湘江记忆

小时候我跟在伯父的屁股后

　　跳进湘江，一夕湖南的残阳淹没伯父的祼体

　　闷热，长沙的妇女散发湘江的泥沙味

　　她们叫我小侄子－小侄子，像不正经的女人

　　韶山路，橡胶厂的林荫道上抱头啃嘴的青年男女

　　口水掉在长沙的街道上，疯狂的中国压抑了情欲

　　湘江恶浪滔天，那是一个青年在手淫

　　湘江的情欲抵不过洞庭湖的情欲，那是老翁雨中捉鳖

　　杜甫船头吟诗，哦我伯父清瘦的面容在台灯下低泣

　　革命的队伍里混进了反革命，“我本是一地质队员！”

　　太感人了，被牛肉撑死了的杜甫

　　太感人了，一个造反派用梭镖捅破了另一个造反派的卵泡

　　湘江风雷急，抱住地质队员的腿－救我一命啊！

　　一江的裸体翻滚，一江的湖南人踩在杜甫的身上