文/胡少卿

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　　一次关于家乡的人文地理旅行

　　文/胡少卿

　　

　　偶然在网上看到驴友拍摄的黄侃墓照片，在湖北蕲春青石岭大樟树村。一个简单的土堆，墓碑上写着“蕲春黄君墓”，周围荒草萋萋，杂树丛生，景致凄凉。黄侃是民国学界奇人，与其师章太炎并称“章黄”。令我心生战栗的不仅仅是名动一时的“黄疯子”安葬处竟如此偏僻，还由于那草木散发出的熟悉气息，那是家乡的味道。我的乡情突然被触动，这些南方的草木、这个外表普通而内里非凡的墓似乎在叙说着一个事实：你外表平淡的家乡原也有一个不寻常的内里，也是一个灵秀之地。它世世代代停留在那里，有它全部的历史和不死的灵魂，而惭愧的是，我从来没有意识到它的不凡，只是在倦游京华十数年后偶然被黄侃墓触动，才顿悟它的美丽。

　　我的家乡黄梅县与黄侃墓相距不过百十里路，是湖北、安徽、江西三省交界处。如果不是黄梅戏忠诚地保留了“黄梅”这个地名，恐怕安徽人会更加理直气壮地否认这里是黄梅戏的发源地。据多种史料，黄梅流传的“采茶戏”是黄梅戏的源头。历史上遭受水灾的黄梅灾民卖艺乞讨，把“采茶戏”带到了安徽境内，丰富发展成后来的黄梅戏。在黄梅，戏曲有着深厚的群众基础，乡间露天演出、村级业余表演团队异常活跃，直到20世纪90年代中期，大规模的外出打工潮兴起后方趋没落。

　　黄梅境内还有汉代英布王城址、南北朝诗人鲍照墓、唐末农民起义领袖王仙芝墓、宋代乱石塔、岳飞之子岳震、岳霆墓等历史遗迹。古语“不敢越雷池一步”的雷池，也即今县境内的龙感湖。中国有几千年的历史，有数以万计的古迹名人，全国哪个小乡镇不得摊上几个怪才呢？原也没什么值得炫耀的。但黄梅位于长江边，而长江作为中国古代交通要道，孕育的故事会尤其多一些，倒也是另一种事实。就拿我家门口每天可见的蔡山来说吧，李白的名诗《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”据说，便是在此山所写。如果我们今天联系这首诗来登蔡山，一定会笑李白这可真是“浪漫”，因为此山海拔不过58米，绕山一周不过费时30分钟。但如果这样一个大土丘立于“星垂平野阔、月涌大江流”的水域中，却无疑会是某种奇观，让人顿生“天人之慨”是顺理成章的。蔡山，现在是京九线上一个不知名的小站，但在千年以前，却是长江上一个奇特的景点：它是一座江中的小山。今天长江改道南移，蔡山被弃置在一片平坦的冲积平原上，孤峰兀立的姿态里总有点依依不舍的怅惆。站在蔡山顶，天气晴好时能看到白练似的长江，而蔡山脚下接二连三的水泽一直铺展到江边，则多少见证着关于改道的历史。

　　史料记载，楚汉时，项羽封英布为九江王，英布曾在蔡山附近建九江城。但这个九江城的具体位置并不明确，只是说在县西南70里。那里差不多就是我老家周边。想来，老家的村子叫“城外”，对面的村子叫“城里”，“城里”周围，的确有很多高高的土围子。莫非那就是英布的王城？史载英布还在县西45里筑东默城。我们附近有个村子的名字，方言发音就是“东默村”，那里莫非就是英布的“东默城”？如果我们的“城里”是英布的城，那些土围子就已经挺立了两千多年了。可惜，近20年大兴土木，土围子已经完全消失，只留在童年的记忆里。当年，村子附近兴建砖瓦厂，挖出过不少古代兵器和坛坛罐罐。

　　想想真惊奇，一些具有传奇性质的东西就这么平常地躺在我们脚下，一些历史悠久的名字就这么随意地从嘴里流出，因司空见惯而不经思量。我们何尝真的认识这片土地？而故乡的传奇似乎仅仅存活于过往。当代交通越来越便利，地理空间也越来越同质化，像一面蜘蛛网，中心城市的文化一圈圈地复制，投射到二线、三线区域，走到哪里都雷同、乏味。过去的地理空间，“天高皇帝远”，组织松散，个性突出，像偶然的星空，在每一块小地方，都可能明珠闪耀，传奇迭出。这大概也是现实的诗意和美感越来越丧失的一个侧面。

　　三毛的《万水千山走遍》后有一篇附录《飞越纳斯加之线》，是她的美国同伴米夏写的，里面有一句话：“一个人穷毕生之力也不足以完全了解一个地方，包括我们自己的家乡在内。”这是他们走遍万水千山之后的了悟。我离开家乡近20年，看到这句话时如梦初醒。我深深明白了，家乡之于我，实在是一片陌生与高深的领地—它只属于看不见的造物。

　　（朱小肥摘自《金融博览》2014年第5期）