王婧之

　　（湖南师范大学文学院 湖南 长沙 410081）

　　2015 年5 月8 日至10 日，由湖南师范大学文学院和中国社会科学院文学研究所古代文学研究室共同举办的“‘辞赋与中国文化’暨纪念马积高先生诞辰九十周年学术研讨会”在湖南师范大学红楼召开。来自省内外及港台的学者近70 人参加了此次会议，共收到论文50 余篇。代表们从文学与文化的关系角度，围绕赋论、赋体、辞赋作家作品题材、《历代辞赋总汇》的编纂出版与价值等问题展开了深入探讨，并对已故辞赋研究名家马积高先生表达了缅怀之情。现综述如下。

一、对重要赋论家研究的深化

从上世纪80 年代中期开始，赋论研究渐受重视，至今已经取得很多成果。此次会议则更注重一些重要赋论家辞赋批评理论价值的发掘，使研究有所深化。如许结（南京大学）以刘勰《文心雕龙》“明体”观为中心，探讨了其所具有的辞赋理论建构意义。冷卫国（中国海洋大学）从赋学史的角度阐释了扬雄“丽以则”、“丽以淫”理念的重要意义。潘务正（安徽师范大学）从地域文化的视角诠释了晚清李元度《赋学正鹄》推崇六朝与湖湘文风的关系。孙福轩（浙江大学城市学院）则指出应在历代赋论家“铺陈体物”和“抒情写志”两端之外，关注赋学批评的“义理”一维。

二、对赋体研究的拓展

赋体起源问题历来说法很多，分歧至今尚存。这次专家们又有了新的拓展。如马银琴（中国社科院）通过梳理“赋”字涵义的演变，深入挖掘了其制度性内涵，为解答“赋是什么”提供了新的意见。何新文（湖北大学）从《七略》与《汉志》之诗赋著录及其序论撰写体例的角度切入，肯定了“不歌而诵谓之赋”说。马世年（西北师范大学）就《晏子春秋》、《史记》、《新序》、《说苑》以及出土材料《论义御》等文献中存留的先秦古赋的体式特征，揭示了赋体文学发展早期的基本状况。万光治（四川师范大学）则对重庆、四川、贵州等地现存的民歌进行考察，探讨了辞赋文体的诵演特征和表达方式等，角度新颖，引起了与会者的很大兴趣。

　　一些专家对辞赋与诗歌、骈文等文体关系的探讨也颇富启发意义。如赵敏俐（首都师范大学）不仅从文本与文体的关联，更从文化精神的传承来探讨了《诗》与赋的源流关系；刘竞飞（长春师范大学）分析了清代早期御制诗、赋的互文性现象及其成因。莫道才（广西师范大学）分析了诗、赋、文在六朝的同步骈化现象，指明了在文学自觉背景下文体的互渗与融合。吕双伟（湖南师范大学）通过梳理“四六”概念的演变，认为将赋与骈文视为具有交叉性关系，更加符合中国古代文体和清代文章发展的实际。这些都对赋体研究有所拓展。

三、辞赋作家作品与题材研究的时段不断下移

辞赋作家、作品研究目前成果已经非常之多。但这次会议仍有很多值得关注的成绩：不少学者从政治、文化、审美心理与辞赋的关系等各个角度进行综合研究；研究的时限在不断下延，由原来作家作品以汉魏六朝辞赋为主转向以唐宋为主，兼及明清；即使对赋学界已经作过较多研究的辞赋名家，也明显向纵深拓展。

　　结合政治文化审美心理与辞赋关系的，如陈松青（湖南师范大学）指出了屈、宋赋尤其是宋赋以儒家思想进行讽谏，成为了汉大赋思想内涵的重要源头。张一南（中国社会科学院）以唐诗为参照，分析了汉赋体物因素的消长轨迹，指出了二者轨迹的相似性可能反映出了体物演进的一般规律。汪春泓（香港岭南大学）探讨了西汉昌邑王废立的政治背景促使扬雄完成了由章句经生向学者、文人的转型。刘培（山东大学）从宋初学术思想的发展特征、轨迹及其与皇权专制的互动情况，指出宋初辞赋创作所反映的正是宋初学术的发展动向。杨合林（湖南师范大学）把辞赋的对话分为人与神、人与人以及人与自然的对话三种模式，三种模式的次第展开映射出了中国历代文化变迁与士人主体精神的消长变化。

　　从先秦至清代，所论作家众多。富于新意者如詹杭伦（香港大学）分析了宋玉代表作《风赋》的讽喻意涵和人、物间的审美关系，剖析了六朝、唐宋、清代各代甚至朝鲜王朝的赋家多种拟作，足见其影响的深远。陈才智（中国社会科学院）详细分析了现存24 篇有关白赋的仿拟之作，通过与原作的比较，揭橥了仿拟赋的价值。这种通过拟作、仿作现象的分析来考察名作影响的做法显然具有考镜源流、以小见大的方法论意义。其他如唐志远（湖南大学）对屈原二元对立的思维方式的研究，马黎丽（兴义民族师范学院）对曹丕赋的艺术风格的阐释，郭建勋（湖南大学）对江淹辞赋的题材内容和艺术特点的分析，许东海（台湾政治大学）对张九龄《荔枝赋》和《白羽扇赋》同其仕途起伏的对读，翟满桂、蔡自新、肖献军（湖南科技学院）对柳宗元的赋学成就的总结，刘伟生（湖南工业大学）对徐寅赋的题材意蕴和叙事艺术的解读，陈颍（安徽大学）对清初女作家高景芳辞赋创作特点的揭示，等等，都各有新的视角。

　　

　　辞赋题材类型众多，蕴含着丰厚的思想文化意蕴和可资借鉴的艺术技巧，具有文学与文化的双重意义。但目前学界在这方面的研究还有很大的拓展空间。这次有些学者对某些题材作了有益的探讨。如王准（云南大学）对明代朝鲜编纂的《皇华集》中所收箕子题材赋之文学价值与外交史意义的评析，杨林夕（惠州学院）对汉代女性题材赋中象喻意义的解析，易永姣（湖南师范大学）对历代室宇赋的艺术虚构，指出其具有强烈的主观性和幻想成分所折射出的为现实所困的文人追求完美人格和实现人生价值的哲学思考，王婧之（湖南师范大学）对历代植物赋在饮馔、医药、民俗、宗教、政治等方面所承载的文化意蕴的多角度分析，都对某些辞赋题材的价值作了有益的探求。

四、对《历代辞赋总汇》价值的分析与评价

在辞赋研究史上，《历代赋汇》与《赋海大观》作为赋体文学作品的两大总集，一直是研究者极其看重的文本资料，由于客观条件所限，二书都存在着诸多问题。马积高先生主持的国务院古籍整理出版规划小组“中国古籍整理出版十年规划和‘八五’计划”的重点项目《历代辞赋总汇》，聚集了国内近60 位赋学专家，历时10 余年而成。出版几经周折，从1990 年工程启动，至2014 年问世，已历时24年。全书共26 册，2800 多万字，收录先秦至清末赋作者7391 位，辞赋30789 篇。该书收集广博，能考证出作者生平者均录有作者小传，可校订的作品均作有校记。收集之广，编辑之精，分类之明，堪称空前。西北师范大学赵逵夫教授在发来的会议贺信中称赞：“这是赋学界完成的一项重大工程，对以后赋的研究奠定了一个很好的基础。”

　　李生龙（湖南师范大学）以《历代辞赋总汇》分册编纂者和全程参与者的身份，介绍了此书的编纂过程、特色与意义，并指出其中也存在某些需要进一步完善的问题。踪训国（首都师范大学）举例对比、分析了《历代辞赋总汇》的文献价值。认为此书卷帙巨大，规模空前，辑录完备，文字可靠，质量上乘，具有很高的学术价值。他试以《历代辞赋总汇》的某个分册同当下出版的某些断代辞赋总集比较，发现它在辑佚、校勘、编次等方面都超出了这些断代辞赋总集的水平。牛海蓉（湖南大学）就“明代卷”（第6—9 册）作品漏收、误收、重收以及作家生平有误、失考或太简等阙误作了一些订补。她认为，虽然存在某些不足，但瑕不掩瑜，《历代辞赋总汇》对辞赋研究的推动之功不可没。

五、马积高先生为人、教学、学术的缅怀

作为此次会议的重要议题，马积高先生的友人、学生都从不同角度回忆了马先生的为人、教学和治学。许结会长深情地回忆了他同马先生的四次交往，抒发了他对马先生的真挚感情，使与会者无不为之动容。李秋新（江苏理工学院）讲述了马先生对待学生的几件琐事，以小见大，表现了马先生对学生的关爱之情。廖可斌（北京大学）回顾了马先生文史研究上的价值追求，陈蒲清（湖南师范大学）则充分肯定了马积高先生《赋史》的在文学史上地位。王德华（浙江大学）对马积高先生三源三流的体式分类、“唐赋高峰论”等重要的赋学理论及批评进行了分析、评价。赵晓岚（湖南师范大学）、符继成（湘潭大学）通过《宋明理学与文学》总结了马先生“不随俗俯仰，敢于质疑成说”、“注重长期覃思精研，既有通观的见识，又善于深度挖掘”、“行文从容不迫，用语平实自然”的学术个性。与会者都对马先生高远的境界、高尚的人格、高雅通达的学术品位，富于道义感、使命感、责任感和担当精神的学者情怀表示深深的敬仰与怀念。

　　此次会议虽以辞赋研究为主题，但也有一些研讨古代诗歌、小说方面的最新成果。如蒋寅（中国社科院）对高密诗学发展的历史进程进行了完整的描述，有力地推动了高密诗派诗学理论与创作研究的深入。陈恩维（佛山大学）以明清之际岭南海云寺诗僧集团为研究对象，从僧诗性质、僧诗言情和僧诗诗法三个方面总结了其主要诗歌理论及内在理路，为学界进一步研究海云诗僧集团提供了有益参考。宁夏江（韶关学院）关注了清诗以学问见长的特点。胡海义（湖南师范大学）辑录乾隆朝54 种禁毁小说，对已有书目做了较多补遗，考述了这些小说的作者、版本与禁毁情况，具有极强的资料性。

　　总体来说，这次会议虽然规模不大，时间很短，但与会的省内外知名学者之夥，收到的论文数量之多，取得的成果之丰硕，都足以在赋学研究界乃至在中国古代文学研究界造成广泛的影响。可以说，这些成果将赋学和古代文学研究推向了新境，也实现了以学术实绩来缅怀、纪念马积高先生的初衷。