骑驴进耶路撒冷

---《马太福音》第二十一章

---《马可福音》第十一章

---《路加福音》第十九章

---《约翰福音》第十二章

 

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

是以圣人居上而民不重，居前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。

---《道德经》第六十六章

 

那人骑着驴进城，就是说

骑着驴也能享有尘世的最高荣耀

因为不是要看他所骑乘的

是要看驴背上驮着的是谁

那驴有福，它有幸驮起了君王

 

民众高喊，并不惧怕

我的王骑着驴驹来了

这世上真正的王

真正的主，骑着驴驹来了

 

让原先享有荣耀的蒙羞，失去了随从

他们无地自容，相互嫉妒地说：

看哪，我们是徒劳无益的

世人都追随他去了            

 

民众不识字，但是会唱歌

他们唱：好赞哪，好赞哪

这是我的主，这是奉神来的

奉神来的要称颂：好赞哪，好赞哪……

 

他们砍下棕树枝铺在路上

他们脱下衣服铺在路上

连那驴驹也享受了荣耀

因为它和主在一起，因为它驮着王

 

我们崇拜我们唱：

大地苍茫谁为主？

天空辽阔谁是王？

谁愿为我们去死

谁就是我们的主

谁就是我们的王……

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