骑驴进耶路撒冷

　　---《马太福音》第二十一章
　　---《马可福音》第十一章
　　---《路加福音》第十九章
　　---《约翰福音》第十二章
　　
　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
　　是以圣人居上而民不重，居前而民不害。
　　是以天下乐推而不厌。
　　以其不争，故天下莫能与之争。
　　
　　---《道德经》第六十六章
　　
　　那人骑着驴进城，就是说
　　骑着驴也能享有尘世的最高荣耀
　　因为不是要看他所骑乘的
　　是要看驴背上驮着的是谁
　　那驴有福，它有幸驮起了君王
　　
　　民众高喊，并不惧怕
　　我的王骑着驴驹来了
　　这世上真正的王
　　真正的主，骑着驴驹来了
　　
　　让原先享有荣耀的蒙羞，失去了随从
　　他们无地自容，相互嫉妒地说：
　　看哪，我们是徒劳无益的
　　世人都追随他去了
　　
　　民众不识字，但是会唱歌
　　他们唱：好赞哪，好赞哪
　　这是我的主，这是奉神来的
　　奉神来的要称颂：好赞哪，好赞哪……
　　
　　他们砍下棕树枝铺在路上
　　他们脱下衣服铺在路上
　　连那驴驹也享受了荣耀
　　因为它和主在一起，因为它驮着王
　　
　　我们崇拜我们唱：
　　大地苍茫谁为主？
　　天空辽阔谁是王？
　　谁愿为我们去死
　　谁就是我们的主
　　谁就是我们的王……
　　

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