“翩翩春燕，端集余堂。”偏偏飞舞的燕子，一起聚集到白沙溪，与2000岁的堰坝一起嬉水，依依不舍。
“白沙三十有六堰，春水平分夜涨流。每岁田禾无旱日，此乡农事有余秋。”这是宋代名相王淮在游览白沙溪后，写的一首《白沙溪遗兴》。虽没有江河湖海的浩荡，但常年不绝的溪流，自有一股波澜不惊的从容。这条发源于南山之麓的溪流，日夜流淌一路向北，经沙畈、琅琊、临江而汇流婺江，然后再携手富春、钱塘，最终汇入大海。
小时候我常在奶娘家玩，总看见奶爹在燕子飞来之际做一个木制的东西钉在屋檐下，后来才知道是为了招燕子在自家的屋檐下筑巢。家乡有这么个说法：有燕子在房子的屋檐下安家，说明这家人和乐融融，和蔼亲善。
燕子愿意接近人类，一般都喜欢在人类居住的房檐下，甚至是屋里的房梁上筑巢。燕子能与人类和睦相处，互相信任，这在鸟的世界里是绝无仅有的。
源于婺城和遂昌交界处的白沙溪，以她博大的胸怀，滋润着沙畈、琅琊、白龙桥一带万顷良田，孕育出婺州窑等灿烂的文化。上世纪白沙溪流域建成的沙畈、金兰两座水库，以其全国同类城市排名第三的清冽甘泉，成就了更加宜居宜业的金华城。
千百年来，金华人治水的脚步从未停歇。2000年前的卢文台率民在白沙溪構筑36堰坝，成为浙江最早兴建的水利工程；如今的金华人爱护母亲河、保护水生态、发展绿色经济，枕着秀美南山的白沙溪，在生态廊道建设中焕发出新生机。
燕子在百媚的春天飞回来了，可有只燕子在金黄的秋天飞回来了。它盘旋在蔚蓝的天空，张开带剪的羽翼，越过了琅琊，飞过了白沙溪的源头，在白沙庙上休息。
沙畈———白沙溪的源头，这是一片神奇而又美丽的土地。
80年前的革命战争年代，粟裕将军率领红军挺进师创建遂宣汤革命根据地，沙畈的银坑、门阵等地群众为红军送衣送饭送情报，不少热血青年参加粟裕的部队，不惜为革命事业献出了宝贵生命。
行走在白沙溪两岸，不时能看到挂着“古昭利庙”，里面供奉的“白沙老爷”就是古代金华的“大禹”———卢文台。
相传2000多年前，东汉大将卢文台帮助刘秀打下江山后，带领36名亲信南下归隐。行至白沙溪畔，只见南山绵延、溪水长流，决定永久驻留。白沙溪并不总是一泓清泉，每逢大雨倾盆，溪流洪水泛滥；如若久无雨水，白沙溪又缺水少流，农田干裂。卢文台便率领军民，“垦壁田畴，开堰引水，灌田以利民”。其后，白沙流域陆续修建了36个堰坝，形成“三十六渠饶灌溉，秋田万顷仰西域”的壮美景象。金华老百姓感念白沙老爷治水之恩，建庙36座，世代敬仰。
今天，白沙溪两岸的人民默默地用自己平凡的举动，一点一滴为保护水生态添砖加瓦，他们就是琅琊当代的“大禹”。我们看到，白沙溪畔正在兴建一个文化公园，山水相依，水天一色，燕子们在水面上翻飞雀跃。
记得我奶爹在世时，总是保留一个习惯，就是每当燕子飞回来的时候，他就会亲手把建在堂屋墙上的燕子窝给戳下来，让它们在大门外的屋檐下建窝。突然有一年，他却轻轻地告诉我说，以后的燕子想怎么造就怎么造，门开燕子来，就凭他们自己的本事了。
“门开燕子来”。她们可爱，漂亮，美丽，神奇。白沙溪有了她们而有了几分色彩，有了她们，也眷顾了远离家乡的人的各种情怀！
琅琊镇是国家级生态镇，也是生态涵养功能区之一，距市区18公里，总面积98平方公里，人口1.8万人。其建制史可追溯至东汉时期，历史文化底蕴丰富。境内清澈见底的白沙溪穿镇而过，它不仅是当地百姓的“母亲河”，更记录着千百年来琅琊人治水的故事。如今，琅琊人承前启后，守住了一方碧水，走出了一条生态水经济发展之路。们们依托白沙文化，建成白沙溪第三堰，与琅峰山、金兰水库等周边风景连成一片。白沙溪集镇段景观还增设了红色记忆、婺窑遗风、文台生辉等文化景观，提升了集镇品位，成为了秀美南山游的新亮点。
燕子是一种善飞鸟类，它们的躯体灵巧，身子呈流线型，翅膀窄而长，每秒钟就可以震荡二十次。它们的飞行速度堪比疾驶的汽车，而且还善于长途飞行，在迁徙的途中，能飞越茫茫的大海。
今天琅琊，就如善飞的燕子，将生态、绿色、环保的整治发展理念融入到小城镇整治，不仅让乡镇“颜值”提高，还加快推动产业转型升级，促进了当地经济健康可持续发展。金兰水库优质的水源也成为金华城市发展的一张“金名片”。
我们沿白沙溪顺河而下，看不尽两岸风光旖旎；仿佛听得见两千年来清晰的马蹄声声，看得见燕子在白沙三十有六堰中嬉水吻堰。
作者简介：
徐益丰，笔名三余，金华市公路管理局职工；中国报告文学学会会员，浙江省作家协会会员、浙江交通作协常务理事；金华市作协主席团成员、副秘书长。出版杂谈集《西窗闲文》，随笔集《西窗剪影》，报告文学集《西窗凝视》。作品多次获奖。
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