天灰蒙蒙的，秋雨淅淅沥沥下个不停。泥泞的乡间土路上缓缓地走来一辆马车，不知是过度劳累，还是多日没有吃饱，那匹马没精打采、有气无力地挪着步子，俨然是一位因近乡情更怯而步履沉重的老人，宽宽的肚带映衬着瘦骨嶙峋，长长的鬃毛记载着一路风尘。马车在一座篱笆院门前停了下来，从车里走出来一位衣衫褴褛、目光呆滞的年青人，他本想悄悄地溜进自己家院子，可刚一下车，周围就聚拢来一群人。
“哎呀，这不是苏家的二公子吗？瘦多了。”邻居郝大妈的声音。
“这年月兵荒马乱的，是在外面遇了强人了吧？”石大爷的声音。
“苏二公子，挂了哪国相印啦？”卖豆腐的鲍泽扬。
“苏二公子有才气，错不了的。”石匠稽泽富。
“哼，有才气，人家冯庄的冯大公子听说做了什么福将（副将），是骑着高头大马回来的，人家那马少说也能割二百斤肉，苏二公子这马恐怕连二十斤肉都割不上。”屠户韩泽器的声音。
“得了，得了，放下你的屠刀吧，谁让你割肉来了。”稽泽富媳妇反驳道。
“其实苏家又有房子又有地，守着几十亩薄田倒也吃喝不愁，没褔的人享受不了啊。”朱大奶奶的声音。
“妈妈，那个人是哑巴，他怎么不说话呢？”
“不是哑巴舌头也短了，看他嫂子能给他饭吃的。”郁泽趋媳妇愤愤地说。
年青人没有抬头，也没有搭话，只将门开了一个小缝儿，挤了进去，把喧嚣和嘈杂都关在了外面。
“啊，嫂嫂，我回来了。”
女人瞟了他一眼，没有作声。
“嫂嫂，我回来了。”
“回来啦，宝马金车的在外面逛够啦。咱小户人家可养不起你这样的大宰相，还是找你的阎王去吧。”
“嫂嫂，那叫燕王，不是阎王。”
“什么燕王阎王的，我看该家破人亡了。走，醒儿，跟妈回屋去，长大可别象你叔叔那样不务正业。”
年青人挪进自己的屋中，早已是饥肠辘辘了，禁不住放声大哭起来。
“哭啊，你在那儿哭得很厉害，观众却并未流下同情的泪，你哭你的，观众在那儿冷静地看着。要记住，在一种情绪的表露过程中最缺乏艺术感染力的莫过于它的顶点。把痛苦和欢乐尽情叫喊出来不能称为艺术，艺术的难点在于用有限的动作表现出无形的心理活动和复杂的情感。”
“啊？这是谁的声音？”傅愚揉了揉眼睛，原来是导演走了过来，他这才如梦初醒，“导演，演苏秦这个角色太痛苦，我演不下去了。”
“作为演员，一旦走上舞台，就要扮演好自己的角色，唱好自己的台词。不管扮演什么角色，都要保持心智的冷静与超然，不因角色之高低贵贱而为无益之忧也。今天让你扮演跳梁小丑，明天可能让你扮演凯旋的将军；今天你是高高在上的社会名流，明天可能是默默无闻的普通劳动者。有时需要你高兴得忘乎所以，有时需要你悲伤得泪流满面，有时需要你怒发冲冠，有时需要你毛骨悚然。虽然假戏亦需真做，但何须你付出真正的喜怒哀乐。今日相见欢，明朝离别恨，今日镜花缘，明日窦娥冤。其实这个舞台上本来什么都没有发生，又何须计较多少爱恨与悲欢！”
“士可杀不可辱，那些人说话又尖酸又刻薄，我的自尊心受到了深深的伤害，名可以不要，利可以不要，但人格尊严不能不要。”
“士可杀不可辱，指的是在外交或战争时宁死不可作出有辱国格的事，一朝之忿忘其身及其亲，哪是士之风范？孔子曰，‘小不忍则乱大谋’。老子曰，‘知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足’。忍辱负重方见士之器宇。在民主社会，为了保障大家的言论自由，每个人都必须容忍那些粗鲁和尖刻的话语。况且我们是演戏，那些人只不过是表演自己的台词而已，如果说伤害，也只是你自己伤害自己而已。来，继续演下去，你这一场大哭把戏全演砸了。作为演员，在舞台上当然要尽力演好自己的角色，但不要认假为真，过分投入，迷失自我。生活的真实不等于艺术的真实，在极度悲伤的时候，你可以把身子背过去，靠在墙上，肩膀抽搐几下，这样表现痛苦也许会比流泪更有感染力。”
“人在舞台，身不由己。”
“在舞台上有些事情不要认得太真，当然也不能漫不经心。我们要用艺术再现生活的真实，这不是真实的生活，效果却要胜过真实的生活。尽管大家都知道，这只不过是演戏而已，但一旦选定了某个角色，在谢幕之前我们还必须尽情地表演。”
苏秦的肩膀微微抽搐了几下，猛然转过身，解开自己的发髻拴在房梁上，捧出下山时师傅鬼谷子送的那本天书读了起来。
话剧《苏秦》排练结束了，傅愚身心疲惫地走下舞台。原以为自己对婚姻与爱情知之甚少，不能再误人子弟了，可是到了这里才发现，自己对舞台规则的了解同样少得可怜。人生如戏，从古至今，只要有人的地方，人间戏剧就在不停地上演着。所不同者，在戏剧舞台上演员都知道剧本的情节，而在人生舞台上无法预先知道剧本的情节而已。因为不知道剧本的情节，所以更容易认假为真，迷失自我。在人生舞台上会看到更多奔忙劳碌的人处心积虑地筹算谋划、疯狂贪婪地占有攫取，妄图改变剧本的情节，这些失其本心的人认真地诠释着忙（亡心）字的内涵。
每个人都想洞彻人生的真相，但结果总是懵懵懂懂、跌跌撞撞地走完自己的人生旅程。人生如烟云匆匆地过，一个只上场片刻的演员真的有必要为扮演什么角色而浪生悲喜、徒自神伤吗？经过这一场排练，傅愚已经清楚地知道戏剧的舞台不适合自己，但他真的不知道是否应该选择离开。诚然，戏剧舞台随时都可以选择离开，但在人生舞台上谁都没有宣布谢幕的权利，自己又如何能逃避现实而选择离开呢？
在回家的途中，时瑜骑着单车从傅愚身旁擦过，转眼就消失在人群中，不见踪迹。有人说，五百次回眸才换来擦肩而过，如果剧本里仅仅是擦肩而过，谁又能改变剧本的情节？人生是一部多幕剧，有时可能只有到某一场演完时才明白开头的某个章节，但舞台布景已经更换，明白了又有什么意味呢？当我猜到谜底，才发现一切都已过去，生活又换了新的谜题。
“哎呀，这不是苏家的二公子吗？瘦多了。”邻居郝大妈的声音。
“这年月兵荒马乱的，是在外面遇了强人了吧？”石大爷的声音。
“苏二公子，挂了哪国相印啦？”卖豆腐的鲍泽扬。
“苏二公子有才气，错不了的。”石匠稽泽富。
“哼，有才气，人家冯庄的冯大公子听说做了什么福将（副将），是骑着高头大马回来的，人家那马少说也能割二百斤肉，苏二公子这马恐怕连二十斤肉都割不上。”屠户韩泽器的声音。
“得了，得了，放下你的屠刀吧，谁让你割肉来了。”稽泽富媳妇反驳道。
“其实苏家又有房子又有地，守着几十亩薄田倒也吃喝不愁，没褔的人享受不了啊。”朱大奶奶的声音。
“妈妈，那个人是哑巴，他怎么不说话呢？”
“不是哑巴舌头也短了，看他嫂子能给他饭吃的。”郁泽趋媳妇愤愤地说。
年青人没有抬头，也没有搭话，只将门开了一个小缝儿，挤了进去，把喧嚣和嘈杂都关在了外面。
“啊，嫂嫂，我回来了。”
女人瞟了他一眼，没有作声。
“嫂嫂，我回来了。”
“回来啦，宝马金车的在外面逛够啦。咱小户人家可养不起你这样的大宰相，还是找你的阎王去吧。”
“嫂嫂，那叫燕王，不是阎王。”
“什么燕王阎王的，我看该家破人亡了。走，醒儿，跟妈回屋去，长大可别象你叔叔那样不务正业。”
年青人挪进自己的屋中，早已是饥肠辘辘了，禁不住放声大哭起来。
“哭啊，你在那儿哭得很厉害，观众却并未流下同情的泪，你哭你的，观众在那儿冷静地看着。要记住，在一种情绪的表露过程中最缺乏艺术感染力的莫过于它的顶点。把痛苦和欢乐尽情叫喊出来不能称为艺术，艺术的难点在于用有限的动作表现出无形的心理活动和复杂的情感。”
“啊？这是谁的声音？”傅愚揉了揉眼睛，原来是导演走了过来，他这才如梦初醒，“导演，演苏秦这个角色太痛苦，我演不下去了。”
“作为演员，一旦走上舞台，就要扮演好自己的角色，唱好自己的台词。不管扮演什么角色，都要保持心智的冷静与超然，不因角色之高低贵贱而为无益之忧也。今天让你扮演跳梁小丑，明天可能让你扮演凯旋的将军；今天你是高高在上的社会名流，明天可能是默默无闻的普通劳动者。有时需要你高兴得忘乎所以，有时需要你悲伤得泪流满面，有时需要你怒发冲冠，有时需要你毛骨悚然。虽然假戏亦需真做，但何须你付出真正的喜怒哀乐。今日相见欢，明朝离别恨，今日镜花缘，明日窦娥冤。其实这个舞台上本来什么都没有发生，又何须计较多少爱恨与悲欢！”
“士可杀不可辱，那些人说话又尖酸又刻薄，我的自尊心受到了深深的伤害，名可以不要，利可以不要，但人格尊严不能不要。”
“士可杀不可辱，指的是在外交或战争时宁死不可作出有辱国格的事，一朝之忿忘其身及其亲，哪是士之风范？孔子曰，‘小不忍则乱大谋’。老子曰，‘知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足’。忍辱负重方见士之器宇。在民主社会，为了保障大家的言论自由，每个人都必须容忍那些粗鲁和尖刻的话语。况且我们是演戏，那些人只不过是表演自己的台词而已，如果说伤害，也只是你自己伤害自己而已。来，继续演下去，你这一场大哭把戏全演砸了。作为演员，在舞台上当然要尽力演好自己的角色，但不要认假为真，过分投入，迷失自我。生活的真实不等于艺术的真实，在极度悲伤的时候，你可以把身子背过去，靠在墙上，肩膀抽搐几下，这样表现痛苦也许会比流泪更有感染力。”
“人在舞台，身不由己。”
“在舞台上有些事情不要认得太真，当然也不能漫不经心。我们要用艺术再现生活的真实，这不是真实的生活，效果却要胜过真实的生活。尽管大家都知道，这只不过是演戏而已，但一旦选定了某个角色，在谢幕之前我们还必须尽情地表演。”
苏秦的肩膀微微抽搐了几下，猛然转过身，解开自己的发髻拴在房梁上，捧出下山时师傅鬼谷子送的那本天书读了起来。
话剧《苏秦》排练结束了，傅愚身心疲惫地走下舞台。原以为自己对婚姻与爱情知之甚少，不能再误人子弟了，可是到了这里才发现，自己对舞台规则的了解同样少得可怜。人生如戏，从古至今，只要有人的地方，人间戏剧就在不停地上演着。所不同者，在戏剧舞台上演员都知道剧本的情节，而在人生舞台上无法预先知道剧本的情节而已。因为不知道剧本的情节，所以更容易认假为真，迷失自我。在人生舞台上会看到更多奔忙劳碌的人处心积虑地筹算谋划、疯狂贪婪地占有攫取，妄图改变剧本的情节，这些失其本心的人认真地诠释着忙（亡心）字的内涵。
每个人都想洞彻人生的真相，但结果总是懵懵懂懂、跌跌撞撞地走完自己的人生旅程。人生如烟云匆匆地过，一个只上场片刻的演员真的有必要为扮演什么角色而浪生悲喜、徒自神伤吗？经过这一场排练，傅愚已经清楚地知道戏剧的舞台不适合自己，但他真的不知道是否应该选择离开。诚然，戏剧舞台随时都可以选择离开，但在人生舞台上谁都没有宣布谢幕的权利，自己又如何能逃避现实而选择离开呢？
在回家的途中，时瑜骑着单车从傅愚身旁擦过，转眼就消失在人群中，不见踪迹。有人说，五百次回眸才换来擦肩而过，如果剧本里仅仅是擦肩而过，谁又能改变剧本的情节？人生是一部多幕剧，有时可能只有到某一场演完时才明白开头的某个章节，但舞台布景已经更换，明白了又有什么意味呢？当我猜到谜底，才发现一切都已过去，生活又换了新的谜题。
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