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鲋鱼石的传说(五 雾里看花)

时间:2010/8/30 作者: 日月逾迈 热度: 86857

  晨雾弥漫,笼罩了整个南湖。
  
  傅愚如坠五里雾中,原本熟悉的街路都变成了未知的荒原。辨不清方向,看不清前途,白茫茫一片,只能依稀分辨出眼前的几尺路。雾茫茫,希望茫茫,坎坷泥泞靠脚量,也许这就是真实的人生吧!傅愚真想停下跋涉的脚步,但四周白茫茫的,哪里有自己的栖息地和归宿?只得鼓起勇气继续前行——不能因为眼前只有几尺路就停下跋涉的脚步,毕竟前方有永远走不完的几尺路!
  
  荷花池畔的雾更浓,看不见田田的荷叶,白茫茫的雾中隐约有几朵荷花,亦真亦幻,很容易让人误以为是人间仙境。
  
  傅愚默默地伫立在荷花池畔,浓雾润湿了他的睫毛和面颊,望穿秋水,双眸也无法穿透这重重的迷雾。他本想在荷花池畔洗心涤虑,澄莹心神,理一理纷乱的思绪,可是雾里看花的感觉却让他思绪愈发纷乱。傅愚从小受的教育就是“锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折”,如今傅愚却真的不知道自己该不该执着。身在雾中的他也许真的迷失了自己的脚步,找不到来时的路。
  
  记得在涵虚山学艺时,萤火评委会选编的《爱河沉浮录》记载了很多脍炙人口的笑话。赵三和女友第一次见面就商量养八只鸡、五只鸭,来年抱个胖娃娃,气得女友拂袖而走,被评为拔苗助长;杨四每天都叨念着心中的窈窕淑女,一旦碰见却吓得面如土色,逃之夭夭,被封为叶公好龙;李五朝三暮四,见异思迁,看见这个就甩了那个,最后两手空空,被讥为小猴子下山;张六天天坐在床上梦想着佳人有约,美其名曰守株待兔……
  
  那时的傅愚倒是蛮有志气的,潜心钻研宋儒理学,不屑一顾淑女,横眉冷对秋波——可是此时如果面对萤火评委会又该如何自我解嘲呢?难道真的象秋倪说的那样留下刻舟求剑的笑柄吗?傅愚实在没有勇气作出回答。
  
  傅愚正在胡思乱想,忽听背后有人叫他,回头看时,却是秋倪。
  
  “傅愚,这么大的雾,到这儿来作什么?”
  
  “啊——我是来晨练的。”
  
  “晨练?别逗了,雾里看花,你也能看得清楚?你的心事我知道,你这么痴情,真是难能可贵。不过,有道是‘今世姻缘前世修,切莫强向曲中求,天涯何处无芳草,多情总被无情恼’,你又何必自寻苦恼呢?”
  
  “你是说我不该执着,那么精诚所至,金石为开又怎么解释呢?”
  
  “孟子说,‘求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也;求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。’明白了求与得的关系就知道什么事该执著,什么事该超脱了。听说过一苇渡江的故事吗?脚下只有一片苇叶,著力重了就会沾湿脚面;过于超脱,脚下又失去依托。所以人生的最高境界是不沾不脱。诗曰,谁谓河广,一苇航之。”
  
  “我知道你说的都是金石良言,可是我苦于不能忘却我和她曾经有过的承诺。”
  
  “傅愚,情最难久,即使你们曾经有过海誓山盟,随着时间的推移也会成为过眼云烟的。人生是一部多幕剧,也许她注定不是陪伴你演完全剧的主人公,在某个章节可能刻骨铭心,在以后的章节里还须走得云淡风清。”
  
  “你说的确实有道理,可是我还是不能相信这个劳燕分飞的结局。”
  
  “郑人买履中的郑人宁可相信尺码,也不相信自己的脚,傅愚你呢,宁愿相信自己心中的憧憬是真实的,也不相信真正的客观事实。有个哲人说过,人世间有两种悲剧,欲望难遂是一种悲剧,欲望得遂仍是一种悲剧。你现在痴心向往,苦苦追求,把她想象得那么完美,简直是一块无瑕的翡翠。其实,爱情不过是放大镜下的饼干,如果真的心想事成,如愿以偿,恐怕也未必如你想象的那样幸福美满。时光不会倒流,你和她又如何能再回到从前呢?时空在转换,人也在改变,在成长的过程中,曾经拥有的一些东西失落了,我们感到痛苦,却不能留恋,留恋昨天的人必被今天所抛弃。拘泥于昨日之刻痕找不到今日的剑,凭借昨天的旧船票,也无法登上今天的客船。”
  
  傅愚低下头,沉默良久。待其抬起头时秋倪早已不见了踪影。雾散了,太阳射出万道霞光,照在傅愚迷茫疲惫的脸上。沐浴着旭日的柔光,傅愚却没有看到希望,他的心头依然是雾霾茫茫。
  
  这世间有太多的雾,身在雾中又有谁总能看得清楚?情是雾,爱是雾,情海爱河几多英才失楼台、迷津渡。知是雾,识是雾,浅识拙见遮蔽了灵台路。潮流、时务是时代的雾;功名利禄是人生的雾。误!误!误!看它不破,几回沉醉藕花深处,迷失来时路!悟!悟!悟!慧剑高悬,劈开鸿蒙,识破庐山真面目。
  
  雾——误——悟,人间正道沧桑路!

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