论马克思主义中国化的历史进程_长江丛刊_杂文_网络文摘

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　　西安科技大学

一、马克思主义中国化的形成发展阶段

(一)马克思中国化的形成前提

毛泽东思想为马克思主义中国化的形成起到了很大的推动作用。《共产党宣言》代表着马克思主义的诞生，在我国马克思主义的形成上，新闻传播起到了非常重要的作用。毛泽东开启了马克思主义新闻观中国化的进程。在马克思主义传入我国初期，毛泽东结合当代我国的社会状况、经济状况以及政治状况等基本国情，通过党报传播的方式，对我国进行社会主义革命的一系列问题和发展方向进行了阐述，深化了马克思主义在我国的发展。马克思主义中国化的形成还体现在我国早期对马克思主义和中国传统文化的融合上。盲目效仿马克思主义理论并不能从根本上解决我国当时出现的各种问题，深入理解马克思主义中各个理论成果的内涵，将之与我国国情进行逻辑上的联系，是马克思主义中国化的形成前提。

(二)中国共产党早期的马克思主义思想

很多中国共产党成员都是马克思主义的早期传播者，这些马克思主义思想传播的先驱者认为，之前中国的国家性质决定的了中国面临各种问题的复杂性，而且我国的文化是有自身的特殊性的，需要把马克思主义理论转换成可以解决我国现实问题的方法。1919年，李大钊运用马克思主义思想，分析我国当代国情并发表文章，明确指出社会改良并不适用于积弱积贫、社会动荡的现状当代中国，反驳胡适的自由主义立场，提出必须经过改革对我国社会问题进行根本的解决。新文化运动时期，陈独秀的思想发生了很大的转变，放弃了西方资产阶级思想在我国的运用，把政治诉求与无产阶级相联系。陈独秀结合政治哲学对马克思主义思想的研究，弥补了在马克思主义思想研究上史学研究的不足，推动了马克思主义中国化的历史发展进程。

(三)党内理论家对马克思主义的探索

中国共产党建党后，党内理论家对马克思主义的探索为马克思主义中国化的发展做出了贡献。李达耗费了大量的时间和精力进行了对马克思主义理论的研究，是探索马克思主义的党内理论家代表之一。通过马克思主义理论的新闻传播，李达对马克思主义产生了一定的了解，面对政府的反动统治，李达深刻认识到了革命的重要性，远赴日本深入学习马克思主义理论。1920年，李达担任《共产党》的主编，严格遵守党报性质和功能作用，推动了马克思主义新闻观中国化的发展。20世纪30年代，出现了马克思理论的教条化，导致马克思主义理论难以解决我国但是面临的主要问题，阻碍了马克思主义中国化的发展。冯契发表文章，对这一问题进行了仔细地反思，强调马克思主义在中国的个性化，一定程度上打破了马克思主义知识论的禁锢，进一步推动了马克思主义中国化的发展。

二、马克思主义中国化的丰富创新

(一)邓小平对马克思主义中国化的丰富

邓小平是党的第二代领导集体的核心，在我国改革开放时期，邓小平理论提供了实现中国特色的社会主义的新思路，对新时期中国的政治状况、经济状况以及社会状况进行了深入分析，为马克思主义中国化的丰富做出了很大贡献。1980年，面对我国部分青年中出现的质疑社会主义的思想动摇问题，邓小平发表报告，提出要坚持四项基本原则不动摇，宣传社会主义的优越性，极大程度上解决了人们信仰动摇的问题，加强了国人团结安定、建设国家的思想建设，是马克思主义中国化的一大发展。十一届三中全会后，我国的主要发展核心是加强经济发展建设，邓小平以改革开放为中心，结合马克思主义理论在我国当时的应用，指导国家工作战略重点的转移，丰富了马克思主义中国化的内涵，传播马克思主义中国化中的积极思想，批判当时社会上小范围流行的腐朽思想。

(二)江泽民对马克思主义中国化的丰富

邓小平是党的第二代领导集体的核心，在稳定国家政治局面的同时，丰富了马克思主义中国化的时代内涵。江泽民重视国家的舆论导向问题，强调正确的、积极的舆论导向对国家政治建设的重要性，这成为我国马克思主义新闻观的核心内涵。江泽民重视文化建设，将文化艺术的宣传融入到马克思主义中国化观念中，同时揭示了自由的阶级性，加强了中国特色社会主义的建设。江泽民的思想与政治手段为马克思主义中国化的发展加入了创新元素。

(三)习近平对马克思主义中国化的丰富

党的十八大以后，形成了以习近平为核心的党中央领导集体。习近平联系我国新时期国家建设的重点，对马克思主义中国化的内涵提出了新的看法，丰富了马克思主义中国化理论。习近平强调中国发展与人民利益的结合，这为马克思主义中国化提供了新的理论依据。习近平还强调了国际方面我国的话语权和传播力的建设，追求与我国发展形势相符的国际地位，为马克思主义中国化的内涵加入了新鲜元素。