先秦时期，学者就音乐对社会和人的作用进行过讨论；古希腊时期，哲学家表达了对音乐的不同认识。但声音在影视中的出现，却是近代的事。1927年《爵士歌后》上映以后，才真正跨入了有声电影时代，而在此之前，是漫长的默片时代。“人眼的视觉形象和人耳的听觉形象都是客观现实在人们头脑中反映的产物。”有了画面和声音，影视艺术才变得饱满。影视艺术的结构美、形式美和整体美才更加丰富。
一、影视声音的要素及作用
（一）语言
语言是人说话的声音，主要是对白、旁白、独白和解说词。通过对白，我们可以知晓剧情发展，人物关系，事件发生的背景等。旁白有时会用来做铺垫，如《阳光灿烂的日子》，影片一开始的旁白是剧中人对故事的述说，从这里开始，阳光灿烂的日子便开始了。独白一般用来表现人物内心情绪的变化，有推动剧情发展的作用。《野草莓》中，老人在梦中通过独白，表现对死亡的恐惧和迷茫。解说词在专题片和纪录片中使用较多，主要起到传递信息，介绍知识等作用。如中央电视台的《国宝档案》，解说词让观众了解国宝的历史背景、文化、作用等知识。（二）音乐
音乐是由不同的音符组合而成的艺术形象。毕达哥拉斯学派认为“音乐的基本原则在数量的关系，音乐节奏的和谐是由高低长短轻重各种不同的音调，按照一定数量的比例所组成的。”它是让人听起来感到愉快，甚至是发泄的艺术形象。在影视艺术中，它有渲染情绪、加深记忆等作用。影视作品都有它的专属音乐，如当《My heart will go on》响起的时候，几乎所有人都会想起《泰坦尼克号》。（三）音响
音响具有加强影片真实感的作用。如锅碗瓢盆的碰撞声，鸡鸣狗叫的嘈杂声，使影片更真实，缩短了观众与故事的距离，增强了影片在观众脑中的记忆。如《泰坦尼克号》中，人们惊恐的叫声，落水声，钢筋断裂的响声，让整个船沉的过程惊心动魄，更激起观众的共鸣。二、影视声音的美学探讨
（一）音乐美学之美感
美学作为一门独立的学科，由鲍姆加通在1750年提出。对音乐美学的思考，在中国和西方都各有特色。在中国古代，音乐美学思想主要是以“和”为主，主述“平和”、“中和”、“淡和”。“中国古代对音乐的审美必然要求音乐温柔敦厚、音乐中的情必须受德、礼的制约。”在封建社会中，不管是法律制度还是音乐，都必须服从于封建统治。孔子说“思无邪”，就是“要求音乐的思想感情合乎礼制，纯正无邪。”“从而注重研究音乐的外部关系；强调音乐与政治的联系；强调音乐的社会功能与‘心性’平和的教化功能。”
墨家反对音乐。墨子提出“非乐”，“他认为统治者喜好音乐，必定会妨碍社会生产，浪费社会财富，加重劳动人民的负担，使劳动人民衣食不足，从而造成社会的混乱和国家的灭亡。”在中国古代，对音乐的探讨大多是从社会作用来说的，对音乐的美感作用、娱乐作用提的比较少。
西方对于音乐美学的探讨不仅限于音乐与社会的关系，他们认为音乐的作用是广泛的。亚里士多赛诺斯的“感受”说，“是实际的关于音程、调式、旋律等的音乐要素研究。”瓦格纳的音乐美学思想是说音乐与其他艺术的相互融合，对于如何利用声音与其他元素创造更好的影视作品具有启发作用。
以上对音乐美学作用的说明实际也可归纳为美感，“美感”是美学学科无数命题中的一个很小的方面，“美感的一般特征可以概括为一种始终如一的愉悦之情。”这就是说，美感是一种美好的感觉，与痛苦、悲伤是相对的。
（二）影视声音的美感
影视中的声音可以拓展影视艺术的空间感染力，延伸影视艺术的表现力，深化影视艺术的影响力。在影视作品中，并不是所谓好听的声音才是美的，那些吵闹刺耳的声音，恐惧的声音，在影视作品中会得到不同的运用，丰富画面给人带来的视觉冲击，参与造型的刻画，从而产生美感，并且可以唤起观众的想象，传达影视艺术的审美信息。因此只要是能加强影视艺术的表现力的声音，那就是美的声音。在纪录片中，影视声音的美感，体现在它的真实，真实的空间、时间，展现人物的心理活动、渲染情绪气氛，能使观众产生共鸣，达到目的。在纪录片《神鹿啊神鹿》中，主人翁柳芭因为思念年少时的恋人而唱起民谣，我们并没有听懂歌谣的意思，歌谣的旋律也不美，但是此情此景歌谣却深深的表达了柳芭内心的痛苦和对年少恋人的思念，观众感受到柳芭内心的活动，所以这歌谣是美的。
随着观众对欣赏影视作品要求的提高，随着科学技术的不断发展，仅仅是多层次立体式的影视声音已经不能满足观众的试听需要了，科技的发展也要求影视声音在更多方面能变得更好。影视艺术中的声音变得越来越立体，元素也越来越丰富，它们之间相互配合补充，不但要有画面的3D，还要有声音的3D来营造一个全方位的视听之美。而这也是影视声音发展的趋势，只有这种这种虚拟的真实以及它们之间的融合，对于观众，才能是一种视听盛宴，而这些都将成为影视声音变得更美要不断发展和完善的方向，也是电影电视工作者今后应该为之努力的方向。
参考文献：
［1］李南 .影视声音艺术［M］.第3版.北京：中国广播电视出版社，2006.
［2］朱光潜.西方美学史［M］.南京：江苏文艺出版社，2008.
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