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自然的机趣,生命的尊严——叶梅散文阅读印象

时间:2023/11/9 作者: 长江丛刊 热度: 7922
■张 健

  周作人说,新文学的其他形式都是舶来品,唯有散文是国粹。这是实情。散文在现存的各类文体中,最大程度地继承了中国的文章传统与文学精神。若论朴实率真,论见性见情,论自由不羁,散文的优势都是其他文体所难以比拟的。因为诗歌要讲格律,小说要讲章法,戏剧要讲结构,而散文可以抛弃一切外在的束缚,只围绕人类最为宝贵的情感与灵悟而动笔。所以,散文是林间的风,是山头的云,是不法之法,是无相之相,是一种天籁般的文学存在。

  

  《根河之恋》

  读叶梅的散文,常常就有这样一种感受,她的文字似乎总在带领我们与天籁接通。如果说散文是有生命的,那么叶梅的散文大概会是一个谦卑的向导,在牵引着我们去亲近那温热的土地、奔涌的河流、奇伟的高山,以及生活于其中的性格鲜明、有情有义的人物。叶梅的散文喜欢写她的家乡,那是三峡之畔的巴山楚水,是一片远离中原文明的“蛮荒之地”,但却又是一片自有伦理法度与生存哲学的热土。叶梅确实是一个“有根的作家”,她的创作明显有着自己的精神源泉,这个源泉就是巴山楚水的风物人情,是那片山水所凝结、孕育的精神气质。古人说“巴山楚水凄凉地”,但在叶梅看来,这是对这片土地的最大误解,巴山楚水不仅不凄凉,反倒散发着神秘、浪漫的光芒,那儿有浪漫的风物、深厚的情义、热烈的生命,有着未曾被现代文明污染的民风俗情,有那种心气高扬、不满足于现状、敢于抗击命运的男人与女人。《龙船河》《仙女出没的九畹溪》《青青皂角树》等等都是这样的篇章。当然,叶梅的精神根据地不仅仅限于巴山楚水,他父亲的故乡鲁西平原,尤其是黄河边的鱼山,同样是她魂牵梦绕的地方,鱼山与三峡一样,是她精神气质的出发之所,亦是她人生情感的寄托之地。

  读叶梅的作品,有时感觉她是在以小说的笔法写散文,又在用散文的笔法写小说,她的散文与她的小说是互相映衬的关系,流淌着相通的精神气质。女性形象是她大多数小说包括一些散文作品最耐人寻味的存在。不管是面对多变的世事还是多舛的命途,她笔下的“妹娃”们总可以展现出奔突的情感力量与一股子带着灵性蛮劲的精神气质,哪怕在她们所倚重的“情感”变得无所着落时,她们也不停止、不将息,依旧执着地用生命书写传奇。叶梅笔下的女性,绝不是“首如飞蓬,谁适为容”的离开男人就形若自戕的自暴自弃者形象,也不是“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”的囿于守望的被动消极者形象,她们是生活的进击者,是不甘于命运摆布、蓬勃着生命力量、为了心中理想敢于挑战与征逐的女强人形象——尽管她们常常有着悲剧的命运,但在这种悲剧底色下,她们坚持发出了熠熠光芒。这样的一批文学形象,以叶梅自己的语言概括之,就是“过河者”,叶梅的笔,乃是一支为“过河者”立传的笔。

  对自然的敬畏,对天道的感悟,对现代文明的批判,是叶梅散文带给我的第三个印象,也是最为强烈的印象,可以说,这是她散文创作的最高法则,也正是这一法则,使她的散文成为一个优秀的向导,带领我们走向自然,走向天籁,也因此走近永恒。叶梅散文中的很多名篇,都在感悟一种自然的法度。比如说《根河之恋》,这篇曾被选入北京市高考语文试卷的散文,就用清新的文笔描写了一条蜿蜒缠绵于大兴安岭脚下的根河,根河之畔有仙境一般的美景,有万千自由自在的生物,有淳朴好客的鄂温克人,有慈祥坚强的玛利亚索,有眷恋故土的乌热尔图……这是一篇诗一样的散文,展示了一个诗一样的世界,天与地洁净不染,人与自然相惜相守。《三朵》写的则是一座雪山,确切地说,是纳西族人的神山,叶梅远眺这座神山时,“他巍然庄严,有着帝王气象,清峻峭然,有美少年之风貌”。她把这座神山想象成一个有血有肉的生命个体,在俯瞰山脚下的万千子民:“在三朵的目光周围,天总是蓝的,阳光明亮热烈,他可以看得很远,一棵青稞的拔节都很清晰,美丽的山坡上生长着云杉、红豆杉和翠柏,远一些的田野里便是成片的青稞了,庄稼长得十分卖力,拔节的声响细听起来,就像是放着小小的鞭炮”。面对这样的神山,她的感受是“除了敬畏,我还能做什么呢?”在抒发敬畏之情的同时,叶梅笔锋一转,展开了对人类污染环境的无知虚妄之举的犀利批判:“三朵,你已经给予了人类种种暗示,现在到了我们该好好理会的时候了。敬畏和爱惜三朵,是对我们自己的拯救。三朵,请你一直注视着,不要闭上你的眼睛。”一篇文章之中,爱憎取舍,思索感悟,如行云流水般自然流淌,带给读者无尽的遐想。

  我喜欢读散文。“有趣”是我在品读那些历史上的散文名篇时,常常获得的一个感受。比如说苏东坡的散文,一个突出的特点是有理趣。他常常文章起笔就高谈阔论,纵横捭阖,然后挥洒才情,予以论述。读他的散文,就觉得像在观山,奇峰迭起,重峦徘徊,虽然常常作惊世之论,但读到最后又觉得他自有其理。而读梁实秋的散文,突出的感受则是有情趣。梁实秋似乎不爱高谈阔论,他爱的是写一只狗,一只猫,或者对弈,或者品茶,但无论他所写的对象是多么微不足道,也无论他的行文看起来是多么漫不经心,随意的轻松调侃,你却总能从他的文字中感受到一股浓浓的生活情趣,让你深受感染甚至为之感动。读他的散文就像观水,汩汩滔滔,随意流淌,却又时而波光潋滟,浮光跃金。而叶梅的散文,则充溢着一种自然的机趣,情感深沉而浓酽,文字真率而清爽,行文中流淌着对天地的感悟,跃动着自然的力量。读她的散文,我们可以感受到天地生命的尊严与永恒,可以令对我们生活其间的大自然生出一份敬畏之心。

  其实,“有趣”的背后是对这个世界的充分包容与理解,是用一种豁达而非偏激的心胸来对待这个一言难尽的世界,这样的艺术心态用古人话讲,就是一个字“老”,人书俱老的“老”。艺术之心先入老境,然后可见丰富有情的世界,可作有情有趣的文章——叶梅的散文带给我的,正是这样的阅读印象。
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