欧亨利是美国著名批判现实主义作家,世界三大著名小说家之一,被誉为美国短篇小说之父,著有《麦琪的礼物》《命运之路》《忙碌经纪人的罗曼史》《出租马车》等经典作品。他以新颖的构思、诙谐的语言、悬念突变的手法表现了二十世纪初期的美国社会,开辟了美国式短篇小说的途径。他的作品富于生活情趣,被誉为“美国生活的百科全书”深受广大美国读者的喜爱,他描述的小说人物几乎都生活在社会底层,饱受动荡不安中社会制度变革的折磨,因为欧亨利的作品反映表达了广大劳动人民最真挚的心声,所以他的作品享誉盛名,直到今天。
一、欧亨利经典小说案例分析
批判现实主义是一种小说创作方法,真实反映了资本主义对广大劳动阶级的剥削,社会底层人士饱受摧残却又不得不怀着希望与梦想在夹缝中艰难生存的社会现状。尽管西方文学对小说的写作手法可以归纳为几个大类,然而尽管属于同一大类的小说在不同作者手里内容风格与读者感受也大相庭径,对欧亨利小说集社会现实的态度进行浅析需要对经典作品进行研究分析。以下对两部欧亨利经典小说进行简单分析:(1)《麦琪的礼物》主要反应美国下层社会人民生活的艰难。男主人公吉姆与女主人公德拉是一对贫穷的新婚夫妇,吉姆的薪水仅仅够维持自身的生活,是一个社会底层的小职员,德拉是温柔贤淑的妻子,丝毫不会因为丈夫的贫穷而嫌弃对方。圣诞节的前夕,吉姆与德拉因为不知道对方买礼物好而发愁,手里零星的几个钢镚根本买不到体面的礼物,最后吉姆狠下心来,把祖传的金表卖掉给德拉买镶着宝石的梳子,希望德拉用梳子护理如瀑布般靓丽的金色长发,德拉卖掉了自己的长发给吉姆买一条白金表链,圣诞节那天,两样礼物都已经没用了——吉姆卖掉了金表,德拉剪掉了长发,两人相视一笑。故事在幸福的结尾之余不禁让读者心酸。小说展现了19世纪美国草根阶级的这些底层社会的人们想要获得物质上的满足简直难如登天,这些都是美国资本主义的剥削与社会生产力弱后导致的。
(2)《出租马车》:优秀的马车夫杰里恪守职业道德,在醉酒的情况下还拉着一个女人寻欢作乐,但是那女人却分文不付。直到杰里拉着女人到警局时,才发现那女人是他的新婚妻子诺拉。
想想那时候的美国,处于资本主义上升期,虽然资产阶级的固有矛盾还没有带来经济危机和禁酒令,但是已经初现端倪了。车夫杰里就是资本主义社会的受害者之一。虽然勤勤恳恳,但是小市民唯利是图的金钱观荼毒进了他的骨子里,所以在新婚之夜,喝醉了还不忘记出车挣钱。作品讽刺了这一种“死了都要挣钱”的世风,同样还赞美了人性原有的天真:车夫的妻子诺拉,面对新婚之夜丈夫翻脸不认人,还能泰然处之,还把充斥着铜臭味的一夜当作是最美好的夜晚;而杰里最后的觉醒也让我们看到了底层劳动人民的可爱朴实。生活很美好,但是恶习会使它打个折扣,不过爱你的人是不会介意的,要相信爱的力量,相信这就是欧亨利想要传达给我们的信息吧。可对比理解《忙碌经纪人的浪漫史》。
二、欧亨利小说集对社会现实的态度
要了解欧亨利小说集对社会现实的态度,需要结合作者欧亨利的生平,欧亨利在成为小说家前一直为生计而奔波,曾经当过银行出纳员,药剂师,被人以盗用公款的罪名指控入狱,后成为职业作家,尝尽辛酸苦辣的欧亨利对广大劳动人民敬佩与同情,揭示资产阶级人性的罪恶与丑陋,以及对现实社会的不满。总结分析后,将欧亨利小说集对社会现实的态度分为以下三点:(一)对广大社会下层人民的敬佩与同情
从欧亨利的许多作品中能够体现出,社会下层人性朴素,乐观,心怀理想,无论是《麦琪的礼物》中的吉姆还是德拉,还是《命运之路》的牧羊少年,他们的愿望都很简单,只希望伴侣开心或是想成为诗人,丝毫没有资产阶级的铜臭味,也没有想要剥削别人。下层人民工作辛苦,却依然生活贫苦,只能怀着理想在现实社会的夹缝中求生,在许多作品中都能表达欧亨利对这类人群的敬佩与同情。(二)对资产阶级人性罪恶与丑陋的揭示
资产阶级是充满铜臭味,嘴脸丑恶并罪恶的,这是欧亨利许多读者的产生共鸣。在短篇小说中,欧亨利描写的上层社会人士罪行累累,为了利益失去了人性中的善良,如草菅人命,盗用公款,随意剥削与打压下层社会的工人,将他们视作生产金钱的机器而不是人,在小说的侧面描述中充分揭示了资产阶级的丑陋。(三)对人性真善美的歌颂与向往
欧亨利批判剥削,讽刺资产阶级的丑陋人性,也歌颂极少部分人的真善美,他认为,社会的和谐需要广大人民良心的觉醒,互相奉献互相帮助,而没有剥削与利用,对于人性美好的向往,欧亨利从不吝啬笔墨,充分表达出了他希望和谐社会美好社会的憧憬之情,不愧为一代宗师。短篇小说大师欧亨利的作品非常多,但主要表达对现实社会的态度也非常鲜明,对《麦琪的礼物》《命运之路》《忙碌经纪人的罗曼史》《出租马车》研究分析,发现他表达了对下层劳动人民的敬佩,对资产阶级丑陋的讽刺,对人性真善美的歌颂与向往,对社会现实的不满与期盼。
[1]高丽.论欧?亨利作品欧式结尾的艺术效果[J].语文建设,2014(8).
[2]赵阳,曹春燕.论欧?亨利短篇小说所反映的人性[J].产业与科技论坛,2016(7).
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