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教育中言传身教的重要意义及对策研究——以《爱弥儿》为例

时间:2023/11/9 作者: 长江丛刊 热度: 9554
何友天 郭雅秀

  教育中言传身教的重要意义及对策研究
——以《爱弥儿》为例

  何友天 郭雅秀

  本文结合《爱弥儿》中所论述的关于“言传身教”的观点,主要采用文献研究法、访谈法等从家庭和学校两个方面阐述了言传身教的重要意义,以期引起教育者在理论和实践方面的重视,更好的运用言传身教,使受教育者获得全面健康的发展。

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一、从家庭和学校两方面论述言传身教的重要性及意义

“在任何事件中,你们的教育都应该是行动多于口训。”[1]这是卢梭在《爱弥儿》中的观点。与口训相比,在实际生活中,实践才是更好的教育方法。

(一)家庭教育中的言传身教

父母是孩子的第一任老师,他们在孩子的教育中充当着不可或缺的角色。《苏氏家语》说:“孔子家儿不知骂,曾子家儿不知怒,所能然者,生而善教也。”[2]曾子用自己的行动诠释了言而有信,诚实无诈,对教育孩子的重要性,表明了言传身教的重要意义。

  “他打坏他所用的家具,你别忙着给他另外的家具,让他感到没有家具的不方便。”[2]卢梭在这里选择的教育方式不是急于责备,而是让其亲身去体验,在实践中得到教育。试想如果家长每天上网、玩游戏、打牌,却还义正言辞的要求孩子看书学习,孩子又怎么会听呢!榜样的力量是无穷的,家长想让孩子成为什么样的人,就要以什么样的标准来要求自己以及孩子,这就是言传身教的重要力量。

(二)学校教育中的言传身教

言传身教应是学校教育中一种重要的教育手段,也是教师常用的一种教育方法,古往今来表明言传身教在学校教育中发挥重要作用的观点主要列举如下:

  

  人物 观点或事迹魏源 “身教亲于言教。”(《默觚·学篇》)曾子 “病危易席”就是身教的一个典范。夸美纽斯 “教师的职务是用自己的榜样教育学生。”陶行知 “教师个人的一言一行,一举一动,都要修养到不愧人师的地步。”

  教师在学生心目中是一个伟大的形象,是学习的典范、崇拜的对象,其一言一行学生都会看在眼里,可见教师以身作则、为人师表的重要性。没有实践就没有发言权,不让学生亲自去体验,他们怎么能够体会其中的道理呢,如何明白道理的深刻含义呢?

二、言传身教的有效运用及对策分析

(一)从小事做好榜样,以身作则、树立威信

孔子说过“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”由于模仿是孩子学习的一种重要方式,教师、父母的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。不管在生活中还是在学习中,教师或父母要求孩子言行端正,品德优良,首先自己必须先做到言行一致、表里如一,为受教育者树立好榜样。

  对于孩子来说,他们最好的教材就是生活。作为家长,可以在平时的饮食起居、休假娱乐、外出旅游等日常活动中对孩子进行言传身教。学校是传授知识、解疑答惑、培育修行和情操的大环境,学生在学校不仅获得大量的信息还塑造着行为思想意识。为人师表对学生来说是一种无声的教育,是读书人的模范,教师要以楷模的身份展现在学生以及社会面前。

(二)以恰当的方式言教,做受教育者的知心朋友

教师、父母在孩子的教育过程中扮演着重要的角色,他们与孩子的关系是影响教育效果的重要因素。若和孩子建立一种知心朋友的关系,教育的效果必定事半功倍。无论教师还是家长都要以孩子的眼光来看待孩子,善于倾听他们的心声,这样的言教才是高效的。言教时要说得有理并且切合实际;说得有力并且符合孩子年龄特点;说得精要并且有新意;说得适时。

  作为父母不要滥施家长的权威,要多和孩子沟通交流,对症下药。当孩子敞开心扉时,言传身教才会得心应手。作为老师要做到用真心换真情,要以理服人,以情感人,言而有信,情理交融,这样才能感化学生的心灵,学生才能相信你、崇拜你,把你当知心朋友,让学生在悄无声息中受到教育。

(三)注重良好习惯的养成

良好习惯的养成有助于言传身教的实施,受益无穷。良好习惯的养成需要教师和父母的共同努力,要以身作则指导他们科学地安排时间,有调理的处理事情。

  良好习惯地形成,需要老师与父母的配合,对孩子进行正面引导、潜移默化的影响,培养良好的习惯,应从“大处着眼,小处着手”,在一言一行中逐步形成。而良好的习惯一经养成,在他们的一生中将会发挥着重要作用。

三、结语

卢梭提到的言传身教的优良传统于千百年来一直被广泛地认同和赞许。他从孩子的不同年龄阶段,从家庭、学校等方面论述了言传身教的教育思想。言传身教在教育中发挥着重要的作用,其积极性不言而喻。通过《爱弥儿》使我们更深刻的体会到了言传身教的深刻含义及重要意义,也鞭策我们在今后的日常生活中教育孩子、学生时能真正的以身作则,言传身教。真正把言传身教运用到实际生活中,给受教育着以积极的影响,从而促使其健康良性发展。

  [1]卢梭.爱弥儿[M].北京:商务印书馆,2016:119~126.

  [2]王占稳.论家庭中的言传身教[J].科学大众:科学教育,2007(8):65~65.

  五邑大学马克思主义学院文学院)
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