全银实 秦红芳

　　现代传播

　　新媒体环境下大众媒介选择对朝鲜族高中生民族文化与认同、国家认同与主观幸福感的研究

　　全银实 秦红芳

　　学生对客观世界的认知主要通过媒介来进行，大众传播媒介在高中生获取信息的过程中起着不可忽视的作用。考察新媒体环境下大众媒介选择对朝鲜族高中生认同价值及主观幸福感的影响。由于地域特征，使用母语的朝鲜族高中生在选择大众媒介时也具有他们的特点。

　　媒介使用 民族文化与认同 国家认同 主观幸福感 朝鲜族高中生

　　随着媒介技术的发展，媒体环境也发生了很大的变化。根据埃里克森的人格发展特点，高中时期是从青少年过渡到青年早期的重要阶段。在此阶段的高中生因为自我同一性和角色混乱的冲突而感到困扰和混乱，正处于价值观和个性发展形成的紧要时期。对媒介的接触频率、暴露在新媒体环境中的时长都会潜移默化地影响着高中生的认知、情感、态度和行为，相继也影响着朝鲜族高中生价值观和态度的形成。Phinney (2000)[1]认为民族认同是一个动态且多维的变量，涉及到自我概念的形成。它包含个体对群体的归属感、积极评价以及对群体活动的参与等。侯阿冰（2008）[2]在少数民族价值观与主观幸福感的结构模型的研究中表示，少数民族价值观的状况在一定程度上可以预测少数民族群众的主观幸福感程度。民族文化与认同、国家认同的建构又体现的是个体的价值观。

　　根据上述研究成果我们也可以预测朝鲜族学高中生的民族文化与认同、国家认同对个体的主观幸福感有影响。

一、调查对象

本研究拟通过对延边州某两所朝鲜族高中的230名学生对媒介使用基本情况的调查来分析媒介对学生的民族文化与认同、国家认同建构的影响，探讨两者对个体主观幸福感的影响。

二、结果

（一）朝鲜族高中生大众媒介选择与使用基本情况

　　

　　表1 朝鲜族高中生大众媒介选择与使用的基本情况

　　从表1可知，新媒体环境下学生选择最多的媒介是手机，手机使用达到92.6%，学生每天接触时长大多在于两到三小时，26.1%的学生甚至达到每天使用4-6小时候，而且，主要用于休闲娱乐的目的，说明高中生对新媒介使用频率非常高，时间也较长。学生对媒体传播本民族文化的较为满意比例近乎50%；认为媒体所报道的本民族文化“有差异，但不大”的比例占到61.3%。

　　（二）新媒体环境下朝鲜族高中生认同感与主观幸福感的基本状况

　　

　　表2 新媒体环境下朝鲜族高中生认同感与主观幸福感的基本状况(M±SD)

　　从表2总体状况来看，民族文化与认同得分接近于中位数2.5分，说明学生的民族文化与认同属中等水平。国家认同得分明显低于中位数2.5分，说明学生的国家认同感较低。主观幸福感的得分在2.1（最不幸福）和14.7范围内且超出中等水平，说明学生的主观幸福感程度是中上的。研究通过独立t检验发现，男生和女生以及高一、高二的学生，在民族文化与认同、国家认同和主观幸福方面没有表现显著的差异。

　　（三）新媒体环境下朝鲜族高中生认同感与主观幸福感的相关分析

　　从表3中可知，朝鲜族高中生的民族文化与认同与国家认同的情感维度有着正相关，表明民族文化与认同高代表国家认同中的情感维度也高。国家认同和主观幸福感里的总体情感、生活满意度和幸福指数都存在显著相关；国家认同的认知、行为和情感维度也与学生的主观幸福感的总体情感、生活满意度和幸福指数显著正相关，说明国家认同各维度与主观幸福感是线性共变关系。

　　

　　表3 朝鲜族高中生民族文化与认同、国家认同与主观幸福感的相关分析

　　（四）新媒体环境下朝鲜族高中生认同感与主观幸福感的回归分析

　　将“接触最多的媒介”、“每天接触媒介的时间”和“主要通过媒介来做什么”三道题目选项的类别变量，首先转换成了相应哑变量，考察了媒介因素与民族文化与认同以及国家认同自变量对主观幸福感总体——幸福指数，及主观幸福感的分维度情感幸福和生活满意度的影响。结果发现，三个回归方程都显著，解释量分别是18%、24%和15%。其中，民族文化与认同及国家认同对主观幸福感总体和各维度回归系数都显著，说明无论是民族文化与认同还是国家认同都会影响朝鲜族高中生的主观幸福感。媒介因素中的“每天看手机4-6小时”、“通过媒介获取新闻”对总体幸福感和幸福感中的生活满意度有影响。

　　

　　表4 新媒体环境下朝鲜族高中生民族文化与认同、国家认同与主观幸福感的回归分析

三、讨论与分析

（一）媒介对民族文化认同与国家认同的影响

　　本研究调查显示，学生对大众媒介选择最多的是手机，主要用于休闲娱乐的目的。经过开放式访谈，了解到学生所关注的内容国外胜过国内，其中韩娱内容占主。本研究中的朝鲜族高中生由于地理位置的特殊性，接触的文化也存在多样性：一是身为跨境迁入民族，使用的母语是朝鲜语；二是由于父母出国劳务家庭多半，学生间接或直接可以接触到不同国家的文化。因此，学生主动或被动接触到的文化不单是国内的主流文化，还包括国外的部分文化。刘显翠（2008）在对汉族、土族、回族中学生的民族认同与主观幸福感关系的跨文化研究中得出，不同文化背景的群体存在显著的民族认同差异。社会文化内容对民族文化的认同、国家认同的建构是有影响的。Hunter(2000)的研究表明，文化是影响民族认同的因素。这说明朝鲜族高中生的民族文化与认同、国家认同的建构,会受复杂社会背景下的多元文化的影响。在国内外关于少数民族认同的研究认为不同民族间或族群对国家认同间都存在着差异，这种差异与民族所在地区和民族的社会背景有紧密的关联。

　　学生对媒体传播朝鲜族民族文化的较为满意比例接近50%，且对媒体传播的民族文化内容多半持肯定的态度。学生对了解与学习本民族文化的重要性认识度高，并认为民族文化的传承与保护要由民族本身来完成。民族文化与认同与国家认同基本状况调查结果显示，朝鲜族高中生民族文化认同呈现较高的水准、国家认同的较低。研究中学生的认同价值与主观幸福感相关分析结果显示，学生的民族文化与认同与国家认同的情感维度有着正相关。上述结果可解释为，学生获取或者关注本民族文化内容的途径主要通过媒介进行。对本民族文化的积极意识和态度，虽然提升了朝鲜族高中生对自己的民族身份的认同价值，但未强化个体对国家的认同意识。民族文化与认同高不能代表国家认同也高，但民族文化与认同也会对国家认同的某一因素产生影响。

　　（二） 朝鲜族高中生民族文化与认同、国家认同对主观幸福感的影响

　　回归分析发现，民族文化与认同及国家认同对主观幸福感总体和各维度回归系数都显著。经对朝鲜族高中生的民族文化与认同、国家认同对主观幸福感的相关分析，国家认同和主观幸福感里的总体情感、生活满意度和幸福指数都存在显著相关，国家认同的认知、行为和情感维度也与学生的主观幸福感的总体情感、生活满意度和幸福指数显著正相关。这说明，无论是民族文化与认同还是国家认同都会影响朝鲜族高中生的主观幸福感，国家认同各因素与主观幸福感是线性共变关系。主观幸福感随着国家认同各水平的变化而变化。对民族文化的有效接纳让朝鲜族高中生获取了社会支持，民族认同是社会联系网络的基础（Smith,1985）。对于生活在多元文化地区的朝鲜族高中生来说社会支持的获得，提高了个体的民族文化与认同水平，由于国家认同各维度与主观幸福感是线性共变关系，从而也提高了学生的主观幸福感。

　　这与已有的研究有些许冲突。如汉族大学生的民族认同对自尊有直接影响，对幸福感有间接的影响，其中介变量是自尊，而中华民族认同对自尊没有影响，对幸福感的影响也不显著；少数民族大学生的民族认同、对主流群体的态度对自尊有显著的影响，并且对幸福感有间接的影响，其作用是通过自尊为中介变量而影响的，同样，中华民族认同对自尊和幸福感均没有显著的影响(高承海，安洁 &万明刚，2011)。基于民族认同导致的社会公平感知能够显著影响少数民族个体在主流文化氛围中的生活质量，并与其心理健康和幸福感知也有紧密的关系。

四、结语

（1）新媒体环境下手机使用达到92.6%；每天接触时长大多在于两到三小时，26.1%的学生甚至达到每天使用4-6小时候；学生对媒体传播本民族文化的较为满意比例近乎50%。

　　（2）学生的民族文化与认同属中等水平，国家认同感较低，主观幸福感程度是中上的。

　　（3）朝鲜族高中生的民族文化与认同与国家认同的情感维度有着正相关，国家认同和主观幸福感里的总体情感、生活满意度和幸福指数都存在显著相关。

　　（4）民族文化与认同、国家认同显著预测了影响朝鲜族高中生的主观幸福感；媒介因素中的“每天看手机4-6小时”、“通过媒介获取新闻”对主题幸福感和幸福感中的生活满意度有显著影响。

　　[1]Phinney,J．S．Ethniv identity, in A． E． Kazdin（ed）,encyclopedia of psychology[M]．New York:Oxford university Press,2000:254～259．

　　[2]候阿冰．少数民族价值观的结构、特征及变迁研究[D]．重庆:西南大学,2008．

　　（作者单位：延边大学师范学院）

　　全银实（1987-），女，吉林延边人，在读专业硕士，研究方向：心理健康教育。