李卫纲

　　宁夏地区工艺美术及其民俗文化研究

　　李卫纲

　　从中国工艺美术的发展历史上来看，宁夏地区经历了多民族间的变迁、融合到相互的一个漫长过程。逐步形成了一种有别于其他地区所特有的工艺、民风。从我们现在所延续的工艺来看，其剪纸、泥塑、砖雕、石雕等艺术，似乎能反映出宁夏地区工艺美术的现状，更能窥探出民俗文化的基本特征：一是宁夏地区工艺美术是反映宁夏地区民俗文化、宗教信仰的一个窗口，工艺美术与民俗文化共同产生一个民俗文化层；二是宁夏地区工艺美术的造物思想与习俗文化之间形成的互动与共生的民俗文化现象；三是民俗文化对工艺美术的影响。

　　工艺美术 民俗文化 美术

　　中国有着悠久的文化史，工艺美术更不是不可或缺的一部分。作为一个多民族的聚集地——宁夏，体现了西北民俗文化的包容性和自律性。大量汲取了其他民族的优秀文化，同时也孕育了特有的民俗工艺美术，尤其是具有地区特色的刺绣、剪纸、陶工艺等工艺品以及海内外享有美誉的贺兰山岩画，都体现了宁夏人民不凡的智慧与巧夺天工的技艺，为我们中国工艺美术史的发展增添了无尽的色彩。

一、宁夏地区工艺美术发展的现状

宁夏是一个多民族的聚居地，本着兼容并包的原则，大量汲取了其他民族的优秀文化和传统技艺，同时也孕育出了与其相得益彰的工艺美术品，那些地域特色鲜明的彩陶、融入宗教和民俗理念的刺绣、灵巧的剪纸、国内外享有盛誉的贺兰石砚以及充满民族特色的回族服饰品等，无不反映出宁夏人民精湛的技艺才能和创造的智慧。苏格拉底认为：“美必定有用，有用就美，有害就丑”，在久远的战国时期，我国的哲学家墨子也提出过“有用则巧，无用则拙”的审美观点。工艺美术作为艺术领域一个特殊的门类，它比任何其他门类的艺术更早地降临在我们身边。作为一门实用造型艺术，它从原始社会开始摆在人们面前的便是亲手制作又具有使用价值的各类工艺品，可以说工艺美术伴随着人们的生产生活而产生、发展。据宁夏回族自治区文化艺术《通志》的相关资料记载，从古传承至今，在宁夏的工艺美术史有着不可或缺的地位，主要有剪纸、泥塑、雕刻、贺兰石雕等。而在宁夏有着民族特色的不可被遗忘的就是回族的服饰文化，或者说，就是回族的服饰文化也是组成宁夏工艺美术史的一个重要方面。

　　（一）剪纸工艺

　　在中国的历史长河中，剪纸艺术是中国工艺美术不可或缺的重要门类。在早期的发展中，主要是以皮革。绢布、树叶等一下材料制作而成，在此基础之上，有结合了当时的民族文化大多数出现在于装饰上，后来逐渐的用其他的日常生活当中。例如，隆德的民间剪纸、同心、海原等地都有着独特的剪纸工艺风俗。宁夏地区的民间剪纸，在某些方面有着少数民族的特点，同时又融入着江南水乡的特点，这些风格的出现与民族大融合有着必然的联系。同心地区的剪纸艺术主要是采用汉民族剪纸的特色，在某些程度上有着一些回族的韵味，这些有着浓烈的宗教色彩。

　　（二）雕刻

　　在建筑装饰艺术当中，雕刻是一种独特的艺术形式，它可以根据不同的材料及不同艺术手法来进行表现。宁夏地区的雕刻主要分为石雕、砖雕及木雕等，在南北朝时期受到外来文化的影响，逐渐形成了一种具有民族风味的艺术形式，然而，宁夏作为回族的聚集地其雕刻艺术带有鲜明的世俗与宗教的特色。

二、宁夏地区工艺美术的造物思想与共生的民俗文化

开物成务，就有了造物，有了工艺美术，久而久之自然就有从事这门造物的门类。历史上中国的传统工艺涉及人们生产、生活的方方面面，而人们对其的认识和划分也多种多样。在中国，传统美术不仅历史悠久，而且品种丰富。品种繁多的因素除历史因素外，地域性是其另一个决定性的因素。宁夏的经济文化及其手工业文化，自从秦汉以来，受中原文化的影响很大。宁夏与中原文化的交融是从汉代的移民开始的，民族的融入使得居民之间的生活方式得到多方面的改善。从目前出土的工艺美术品分布情况来看，以宁夏固原的汉代工艺遗存最多，其次有同心县、西吉县等地；从功能上来看，这些出土的工艺品种类繁多，为研究该地区的生活方式得到有力的保障。

　　汉代时期宁夏地区手工工艺品特别发达。在1989年10宁夏中卫地区发掘了汉代时期的工艺品“博山炉”，该炉的制作精良，设计巧妙，炉为夹砂灰烧制而成，造型设计上具有一定的艺术性。在“炉”的整体设计上非常规整、对称，新颖别致，器身只要由盖、盘、柄、座组合而成。炉的头部有一塔的形象，塔下有环形山峰；而圈足与柄有子母处相连接。该炉反映了汉代时期宁夏地区制陶工艺及其烧造技术十分的成熟。另外，从大量的文献中发现，汉代的冶铁、玉器、铜器、纺织等技术都已经很发达。

　　造物设计，是一种物质文化活动。砖雕，俗称“硬花活”，在回族雕刻艺术中最有代表性和影响力。根据在西吉县黑虎沟村宋墓出土的砖雕《孟宗泣竹生笋》大致可推断砖雕艺术在宋以前就应该出现。又据《宁夏非物质文化遗产名录》载，西吉县砖雕艺术起源于北宋年间，成熟于明清两代，长期以来形成了以回族为主体又融合了其他民族传统的独特风格。

三、民俗文化对宁夏地区工艺美术创作的影响

宁夏工艺美术品流光溢彩，值得珍视。同时也值得深究蕴含其中的文化意蕴，有学者认为：“追溯宁夏历代风俗文化现象的沿袭和承载过程，旨在增加非物质文化延续的内涵。然工艺美术是造型艺术之一，是制造出来的艺术。工艺美术品是以手工技艺制成的与使用相结合并具有欣赏价值的工艺品；作为物质产品，它反映着一定时代、一定社会的物质的和文化的生产水平;作为精神产品，它的视觉形象如造型、色彩、装饰又体现了一定时代的审美观。

　　工艺美术生产与市场的开放体现了宁夏地区民俗的包

　　容性，这种结构形态与社会思想与生活传统紧密地结合在一起，并通过地方民族文化中的宗教文化获得了本民族身份的价值认同，从而形成了属于宁夏地区民族文化特有的象征与文脉传统。

四、结语

宁夏地区工艺品彰显着该民族的特色。同时也值得深究蕴含其中的文化意蕴，我们通过论述宁夏地区的工艺美术发展的轨迹，也旨在探寻其中民俗的文化意味。剪纸、泥塑、雕刻以及贺兰山石刻等等，都体现着宁夏地区的民族特色，在这些工艺品的背后不仅蕴含着历史文化价值，同时也是代表着本地区、本民族特有的技艺得以传承发扬。在当代全球多元化视野下，宁夏地区在振兴工艺美术以及开发具有宁夏民族文化特色的艺术产品，活跃当地创意文化产业与弘扬民族文化上，我们应当从传统工艺文化中汲取养分，更好地为当代设计服务。

　　[1]刘光华.西北通史[M].兰州:兰州大学出版社,2005:8～298.

　　[2]陈育宁.宁夏通史[M].银川:宁夏人民出版社,2008.

　　[3]陶雨芳.宁夏非物质文化遗产名录[M].银川:宁夏人民出版社,2012.

　　（作者单位：宁夏师范学院美术学院）

　　本文系校级项目2016年宁夏师范学院科学研究项目（编号NXSFYB1635）。

　　李卫纲（1988-），男，河南安阳人，硕士，宁夏师范学院美术学院。