阳亚妮

　　壮泰童谣选词特点比较分析

　　阳亚妮

　　本文通过对方言词、重复词、合成词、修饰词、隐喻词、拟声词、借词等方面对壮泰童谣的选词特点进行比较，分析异同点，旨在促进壮泰语言文化的了解和交流，以期探析两个民族的渊源关系。

　　壮泰童谣 选词 异同

一、前言

童谣伴随孩子成长，蕴含丰富的内容。壮泰民族地缘相近、语言相似、文化相亲，是“同根生的民族”。对壮泰童谣进行选词特点的比较，可一窥两个民族人民对语言的运用，对周遭事物的理解，对社会、生活、生产、人生等方面的思考。

二、壮泰童谣选词特点的相同点

（一）选用方言

　　方言是语言的变体，在各地区各民族中选用。方言虽然只在一定区域中通行，但本身也有完整的系统，各民族方言“同中有异，异中有同”。方言是独特的民族文化，壮泰童谣中选用到的方言，体现了两个民族的语言特点。了解童谣中选用的方言，可看出语言特色，一窥其文化特色。例如壮族童谣“侬仔乖，侬仔大，抱大侬仔绣花鞋；鑫鑫花鞋花具带，圆圆珍珠两边排，袅袅娜娜做世界。”其中，“具带”是广西合浦一带的方言，指的是“襁褓”。泰国本地童谣中也有选用方言的曲子，如：

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：宝贝眯上眼睛吧，爸爸要去卖绸布，拿去大城市卖，拿去国外卖。）

　　（二）选用重复词句

　　1、 选用重复词

　　重复词是文段中的词多次出现，在特定的语境中让同一个词多次出现，能使语言生动形象，引人入境。例如壮族童谣“妈妈，妈妈，妈妈去哪里了？妈妈去田里要蚱蜢，要红嘴巴的蚱蜢，要裂嘴巴的蚂蝗。睡咯啊睡咯…”曲中，“妈妈”反复出现。泰国童谣也有这样的情况，如：

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：这个家啊，听说有很多女娃。会舂米捣菜，拉绳拉麻。女子要知道织布，不知道织布的女子啊。拉绳拉麻，不知道织布的女子啊。）

　　2、选用重复句

　　重复句是指文段中相同句子的多次出现，是为了让想要表达的情感更加强烈或者突出某事物或现象。如：壮族童谣中“月光光，照地堂，虾崽你乖乖睡落床天朝阿妈要捕鱼虾罗，阿爷看牛要上山坡 哦哦哦......阿崽你快高长大罗 帮手阿爷去看牛羊 哦哦哦......月光光，照地堂，虾崽你乖乖睡落床听朝阿妈要捕鱼虾罗！ 阿嫲织网要织到天光 哦哦哦......虾崽你快高长大罗 “橙”“艇” “杀”网就更在行 哦哦哦...”重复出现“月光光，照地堂”，将月光温和的感觉唱在歌里，让孩子可以安然入睡。泰国童谣，如：

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：打雷啦，雷声阵阵。英雄嘎农去打仗，我们也缅怀农拉。亲爱的嘎农啊，爱你就像爱自己的生命一样。我们也缅怀农拉，孤寂的心快疯了。）

　　3、选用合成词

　　合成词是由两个或两个以上的词素组成的词，词的组合能起到互相解释说明、增强情感色彩的作用。壮族童谣“白榄仔，暗暗香，大哥买归阿嫂尝。阿嫂唔尝，畀过细姑娘。姑娘得食随街唱，果然大嫂锡姑娘。”“暗暗香”是合成词。泰国童谣，如：

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：这家啊，很有趣，柑子橘子，辣酱柠檬，好好吃啊培赞哥，明天我也要做，辣酱柠檬，我都还没吃过呢。）

　　4、选用隐喻词

　　隐喻词是用一种事物暗喻另一种事物，没有明确用“好像、如、似”这类比喻词的词语。比明喻更灵活形象，表达的情感也更加强烈突出。“骑牛牛，牛牛走，牛牛响前咪回头，若然回头就打箩柚。”其中“骑牛牛”其实指的是小孩儿坐在大人肩上的一种亲子游乐的玩法。泰国童谣，如：

　　

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：还没熟的槟榔啊，年纪轻轻，离弃父母，跟了这男子。冒着生命，丢掉声誉，跟了这男子，这稚嫩的槟榔啊。）

　　5、选用修饰词

　　修饰词中最常用到的是形容词和副词，表现人或事物的性质、状态或属性，使得要描述的事物更加形象。壮族童谣，如“落雨微微，水浸田基，田基有条蛇，吓亲大老爷，大老爷有支枪，吓亲大姑娘，大姑娘有粒糖 ，吓亲国民党.”“落雨微微”里的“微微”是修饰词，修饰飘的形态，使得飘的动作更加形象，产生画面感。泰国童谣，如：

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：打雷啦，轰轰地响，是惊吓还是要下雨，响的大声但天还是明亮，雨啊下还是不下，我心肝宝贝的心跳声弄得满屋子都听得见，光打雷天还那么通亮，骗着云朵过来啊。）

　　6、选用拟声词

　　拟声词是模仿自然界的声音而生成的词汇，可以使描写的事物生动逼真，让人如闻其声，如临其境；还可以形象地描述出人物的心情和情绪。壮族童谣“咕碌咕碌一，咕碌咕碌二，咕碌咕碌三，准备开炮打敌人！”“咕碌咕碌”就是装炮的声音。泰国童谣如：

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：月亮啊，月亮。女人在舂米，老人咋赶鸡，大人在拉琴，小牛脖子上挂着铃铛叮当响。）

三、中泰童谣选词特点的不同点

借词是一种语言从另一种语言借用过来的词，是在民族间交流发展的过程中产生的。因为这种语言接触是以文化交流为前提，所以研究童谣中选用到的借词可以进一步了解彼此间的文化。在资料的收集整理中发现泰国童谣中对借词的运用比较丰富，有借用来自马来西亚、中国、缅甸等国的语言，下面这几首童谣就借入了这几个国家的语言。如：

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：香猫啊，花纹黑白相间。过来偷看，想偷吃宝宝的菠萝，嘴巴被粘住了，胡须被胶汁缠住了。想偷吃宝宝的菠萝，反而被蠓给叮了。）

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：睡吧宝贝，爸爸要去休息一会。妈妈要拿草帽给爸爸去看牛。不要打扰爷爷奶奶，牛要吃我们家的稻米啦。睡吧宝宝，睡吧。）

　　

　　（摘自兰甘亨大学《泰国南北童谣的比较》 ）

　　（大意：这是哪里的舞蹈啊，是呵叻府的舞啊。两支舞给了七铢的钱。呵叻府的舞真漂亮，呵叻府的舞真曼妙。）

四、结语

通过多壮泰童谣选词特点比较分析，发现在方言、重复词句、合成词、修饰词、隐喻词、拟声词的选用方面存在相同点；不同点方面在于泰国童谣中有大量借词，而壮族童谣中尚未发现。因语料收集没有区分年代、地域，对壮泰童谣选词特点的比较分析不够深入和完整。建立在丰富、系统语料库基础上的壮泰童谣语言文化比较，将更有利于探析两个民族语言文化的特点，探究蕴含其中的两个民族的智慧。

　　［1］黄芳，邢植朝.从文化人类学角度看摇篮曲人文价值—以客家地区摇篮曲为例［J］.清远职业技术学院学报，2013（4）.

　　［2］徐朗.摇篮曲集锦［M］.北京：人民音乐出版社，2002.

　　（作者单位：广西省百色市百色学院外国语学院）

　　本文系2015年广西哲学社会科学规划课题一般项目“壮泰传统童谣比较研究”，项目号：15BWW001；2015广西高校科学技术研究项目“口头传统视角下的壮泰童谣比较研究”，项目号：KY2015LX419；广西高校校地校企共建科技创新平台“壮泰文化交流比较研究中心”；广西优势特色专业建设项目--泰语，项目号：桂教高教2014［52］。

　　阳亚妮（1986-），女，汉族，广西桂林人，百色学院外国语学院，讲师，硕士研究生。研究方向：泰语教育与壮泰语言文化比较。