其实笔写身边事，对社会热点现象直抒胸臆，把它形象化，再加以拔高，本身就会见趣。因为每个人都会感同身受，容易产生共鸣。若只一味求巧趣，容易走火入魔。
从生活中来的趣，才叫真趣；自然而然的小巧，不能凑巧。联都网这一期同题“躺平现象”，似乎可以印证这个说法。
“躺平”这词本身就带调侃的意味在里面，何谓躺平？每个人有自己的见解，但积极向上，是为人之根本。谁不想昂首挺胸站得稳稳的呢？这个词某些时候接近于知足常乐，有时又像得过且过，却又绝不雷同。有分歧才会有观点的碰撞，才能出耐看、接地气的作品。
我们来看看部分趣味盎然的联作：
尘缘未了，但卧东山，啖东床，采东篱，消受烟霞，身无俗累都能躺；
天意难猜，且耕南畝，钓南浦，梦南郡，行吟花月，心有余闲自放平。
——四川 杨旭东
此联三东、三南，各有出处，却又只是淡淡一提，此食古已化矣！活脱脱一副隐者情怀，有尘缘，故安身；顺天意，故平心。立意积极，耐人寻味。此联合题旨，显意境，又逞技巧。腰句重字三叠唱，倍添韵味，还不忘嵌个“躺平”，嵌而无形，方显其手段。
尘事如磐，芥身若蚁，鼎镬煎奈苦不堪言，今遁世而为之，作茅庐居，垂渭水钓；
振乎羽翮，发矣精神，生存欲本情当自立，兹应时雄起也，看龙破壁，闻虎啸山。
——河南 王甜元
首尾皆自对，颇具风味，技法娴熟老练。上联面对世事无奈萌生退隐之心，下联则具韬光养晦之志，虽曰躺平，然安贫乐道而不消极，得人生真谛。本联之大看点，就在四处自对，具起承转合之作用，极具感染力。
袁邵公卧于雪，诸葛亮卧于晴，谓机运不逢，何妨蓄势；
荀曰虑险思危，孟曰生忧死乐，是风花虽好，毋忘枕戈。
——江西 李 云
于题旨而言，上比是潜龙在渊，下比则暗藏飞龙冲天之志。未逢时则隐，俟得时则进，从容而不消怠。于技巧而言：首尾两两自对，上下比首句自对又见参差摇曳之美，且运典自如，此等娴熟技巧非老手不能为也。两卧原为蓄势，两读原为枕戈，信知其东山再起，必指日可期。
生涯被快马加鞭，难为铁骨铜筋，稍息许能颐竭力；
事业如蹇驴窘步，犹囿穷途棘地，春风久不到寒门。
——山西 张 潞
人生在世，往往身不由己，以羸弱之躯，荷千钧之担，尚自珍摄为好。快马对蹇驴，倍见精巧，品之则果然是无奈躺平。下结有味，流畅出彩，然失之于消极懈怠。
入赘无方，拼爹乏术，望楼市黉堂橘井岩岩，喟然躺倒；
人龙尽御，刍狗何为，思身家事业妻儿渺渺，蓦地凄凉。
——简 兮
浮沤寄寓，身世维艰，每发无可奈何之叹，余心有戚戚焉！首句自对，颇见巧思，腰句承接亦极有力，结句戛然而止，感慨殊深。字字见悲凉，切题不移。
何妨蠖屈伴狸奴。
——上海 王维灏
议论类题材，短联因字少而具先天缺陷，难以纵横捭阖，殊乏佳作。此联简短而有味，动物词对仗精巧，为整联增色加分不少。注意此处四个动物对，因平仄原因，调整成为交股对，实际上应该是：犬儒对狸奴，豹隐对蠖屈。非常耐品。
谁愿抛荣辱尘心，不怒不争，肯向槐安消蚁梦？
吾亦陷苍茫世局，幻听幻视，每从蕉覆念蝇营。
——曾向家
此联两结句耐人寻味。上结化“蚂蚁缘槐夸大国”，阐明其躺平原因。下结引用蕉叶覆鹿之典故，感叹于梦与现实的交织不清，其耳闻目睹的，其实不是幻听，而是作者已厌倦了蝇营狗苟、驱去复返的无聊。一问一答，描述完整，形象生动，自能见趣。
有箪瓢乐，梅鹤缘，如此三平足矣；
无车马喧，丝竹乱，何妨一躺了之。
——青青子衿
本联虽鼓吹躺平，却给了另外的解释。上联讲得一瓢饮，梅为妻，鹤为子，夫复何求？下联转引陶渊明之结庐人境、刘禹锡之安于陋室，进一步阐明了作者心目中的躺平现象，是隐者之风，是自得其乐。
（20）迭往迭來，盈吳戊己，而負陰抱陽。司化萬物，實緊水火陶魂鑄魄也。（《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經註》卷二，《中华道藏》30/549）
蹇驴饮恨，揪心处犹鸣不止；
困兽亦争，闭眼时其躺始平。
——风继续吹
本联以驴、兽作比喻，旗帜鲜明地反对躺平现象。东坡诗云：往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。即使是跛着脚行路困难的驴，也会嘶吼悲怆；即使是关进笼子里的野兽，也不可能甘心躺平。然则何时而平呢？生命不息，奋斗不止，以物喻人见精神。
不争抛利锁名缰，任尘世纷纭，蜗居许作回旋地；
小坐窥云谲波诡，觉浮生梦幻，蛙井乐参方寸天。
——燕子
本联所写之躺平，是躺而未平。出彩处在蜗居与蛙井的工对，一以言物质，一以言精神。能安于蜗居，见其品行；能知其处于蛙井，是其达观。此则所谓穷则独善其身者，隐隐有君子风。
浮生若蚁，抟地犹牢，想羽化无方，退一步天高海阔；
百劫归来，初心不弃，待诗成下酒，补三余气定神闲。
——湖北 周小芳
抟地者，修理地球之雅称耳。上联言其为琐事所累，碌碌经营不得飞升，故退而思之。下联言其志，虽不得其遇，犹可诗成佐酒，所谓三余：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。”果有此豁达胸襟，则必能气定神闲。
不做梁园客，犹耽五柳诗，素襟拂槛烟霞里；
何事最逍遥，此心无挂碍，红日窥窗躺卧时。
——广东 紫 月
此为心而躺平者，以自对述其心迹，用语朴实流畅。虽是素襟，亦能拂槛而去；一轮红日，照样倚窗而升。一素一红，是其意象鲜明处，是别样躺平，让人印象深刻。
避内卷修行不碍，异代仰陶元亮吟留菊圃、阮步兵啸傲竹篱、林和靖契知梅骨，逸隐岂移心？早立风标昭后世；
适中庸高下相分，逢时看李子柒蓄势田园、王老五归真茅舍、大神三游梦街头，富贫焉认命？莫循悖论却前程。
——福建 李忠云
两起立论，各分而述之。最有趣处，在于典故古今混搭，夹叙夹议，颇具说服力。上联引用之三典故，大家都熟悉。而下联用了网红李子柒、钻石王老五、深圳的三和大神这三个网络语相对应，有些朋友可能就需要问度娘了。一雅一俗，让人忍俊不住，却又十分切题。此三人，一田园巧手，一巨头归隐，一形同乞丐，皆貌似躺平，而个中高下立分，故自然引出结语：我命由我不由天，人生在世，须加倍努力！
风花易写，柴米难提。擅拟古者司空见惯，而本联拟古，却只是铺垫，笔端直指避内卷、见风骨，以自然引起下文，细品其对仗之精巧、用典之准确、对比之强烈，处处影射现实社会，哭笑不得之间，令人掩卷长思。
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