何延凌

　　《简·爱》中的生态女性主义思想

　　何延凌

　　夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》，从女性生态主义视角出发，研究了女性与男性之间，女性与自然之间的关系，呈现出十九世纪女性英国女性生活的现状，实现女性在社会中独立、自由，与自然和谐生存的理想境界。本文在简要介绍生态女性主义含义的基础上，从三个方面分析了《简·爱》中的生态女性主义，剖析小说中的生态女性主义思想。

　　简·爱 生态女性主义

　　夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》，从女性生态主义视角出发，研究了女性与男性之间，女性与自然之间的关系，呈现出十九世纪女性英国女性生活的现状，展现出作者渴望唤醒女性的自我意识，希望解放女性和自然，实现女性在社会中独立、自由，与自然和谐生存的理想境界。

一、生态女性主义

生态女性主义是在生态运动、妇女解放运动的推动下出现的。1974年，法国学者弗朗索瓦·德·艾奥本在《女人或死亡》这本著作中第一次提出生态女性主义这个词，她在著作中将女性主义与神态主义思想相结合，主要是为了揭示大自然与女性之间存在着密切的关系，表达女性和自然的统治，在历史上、象征上、体验上、理论上是有重要联系的。生态女性主义者们认为在男权至上的世界中，男性压迫着女性和自然，而女性与自然这两者之间存在着密切的联系和亲近性。男性至上的世界中，男性认为社会就是一个狩猎场，自然中的各种资源都是其渴望得到的猎物；女性则不以为然，女性认为应该与自然和谐相处，应该保护自然，形成融洽、和谐的相处氛围。女性生态主义中，对男性至上，女性、自然低下，男性主宰女性与自然的观点是极力反对的。女性生态主义者们的观点中，男性、女性、自然之间没有等级之分，是平等存在、友好相处的。他们反对男性压迫、束缚女性和自然，反对男性至上的观点，反对人类中心论，他们希望构建一个男性与女性之间、男性与自然之间、女性与自然之间平等、友好相处的和谐世界。1846年，夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》问世，夏洛蒂·勃朗特运用自己独特的观察视角，对当时英国社会的现状进行全面审视，在小说中，通过对女主人公简爱的细致描写，淋淋尽致地展现了当时女性生活的环境，展现出女性与自然之间的密切联系。小说中简爱通过大自然获取力量，公开向男性中心主义社会提出挑战，表达出构建和谐社会的愿望。本文从生态女性主义视角出发，解读夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》。

二、《简·爱》中的生态女性主义

（一）女性与自然

　　在男性至上的社会价值观中，女性、自然是属于男性支配的，是受男性压迫的对象，女性与自然的这种被压迫的境遇是相似的。但在女性生态主义者的观点中，女性与自然之间是息息相关的，他们之间相互依存，甚至有时可以相互转化。一方面，女性在自然中的活动，可以促使自然女性化；另一方面自然对女性也产生着一定的影响，女性在自然中的活动会促使女性不断自然化。

　　《简·爱》中，小说开头就描写了冬天的景象，寒风、大雨、灌木丛，这些为简爱接下来不幸的遭遇埋下了伏笔。简爱在不开心、难过时，会漫步到偏僻的树林中，投入大自然的世界。简爱在罗沃德学校，学校用惩罚肉体的手段来拯救灵魂，这使学校的孩子们饱受折磨。疾病的传播，迫使教学活动不得不停止，简爱也因此暂时离开学校，远离痛苦的生活，她每天去森林中游玩，尽情享受美丽的自然景色小说中简·爱和大自然相互依存，相互影响，是大自然为简爱指明了生活的方向。

　　（二）女性与男性

　　在男性中心主义的观点中，女性和自然都是受男性支配控制的，女性和自然是被男性压迫的对象，但女性生态主义却强烈反对这种观点，认为男性、女性以及大自然三者之间是平等的。小说中，简爱遇到了四位男性，这四位都在不同程度上，对简爱进行压迫、束缚，有的是物质层面、有的是精神层面。坚强的简爱没有屈服，而是对这些压迫和束缚进行反抗，获得自由。

　　小说中，与简爱相关的这四个男人都不同程度的带有男性至上的观点，第一个是约翰·里德——简爱的表兄。当时，约翰·里德是个年仅十四岁的男孩，他霸道、残忍，对简爱经常谩骂、殴打。在约翰的观点中，简爱的爸爸没有给简爱留下任何的财产，简爱就应该去讨饭，而不应该和他们这些上等人一起生活。约翰·里德对简爱进行残酷的虐待，简爱感到害怕、恐惧甚至是绝望，在最初的生活中，简爱一直忍让表兄无理的做法，忍受各种的辱骂和殴打，后来在她被表兄折磨、伤害的忍无可忍时，简爱开始反抗。她回击了约翰的辱骂，怒斥约翰的恶毒行为，将自己心中积压已久的怒火发泄出来，最终两个人对打起来，结果是她被关进了红房子。红房子中度过的日子，简爱一直在思考，自己平常经常被约翰辱骂、殴打，而自己这次却是为了避免被殴打，反抗一下，就被关进红房子，这实在是不公平。此时，简爱心中的女性主义开始萌芽。

　　小说中，描写的第二个男人是布洛克赫斯特先生，他也是一个典型的带有男性中心主义思想的人。他是一个恶毒、虚伪的人。当他发现是简不小心打破石板时，他不顾简爱的感受，立即当着所有人说简是撒谎者，并用宗教的权力，对简审判。他宣称简爱是外来人员，其他人都不要和简有任何的往来，并让老师特别注意简的行为。布洛克赫斯特是一个虚伪至极的人，他用善良包装着自己的外表，内在却是极其恶毒的。在他的心中，他的天职就是折磨女孩子，让女孩子的肉体受尽疼痛，用这种方式来拯救女孩子的灵魂。在寒冷的冬天，他让孩子们用冰水洗；他用臭水做饭菜，给孩子们吃；他让孩子们减掉长发，让孩子们穿上最丑的衣服，企图这样扼杀孩子们追求美的天性。在物质条件如此恶劣的环境中，还对孩子们进行精神折磨，身体、精神的双重折磨，使有的女孩子染上斑疹伤寒热，失去年轻的生命，他将这些丧命的孩子悄悄埋葬。在这种环境中生活的简，感到及其痛苦，但是也因为这种生活，激发了简爱更多的勇气，带来简爱更多的力量，她不赞成事事皆忍让，不赞成逆来顺受，在她内心深处，在她的观点中，人和人之间是一种平等的关系，她决定为自己的权利而斗争。显然，简爱的女性主义意识更加明显了。

　　第三个男性中心主义思想者是罗切斯特先生。罗切斯特先生刚与简爱相处时，时常对简爱理不理，时常让简陪他聊天解闷，一点也没有尊重简。相处时间久了之后，他被简爱吸引，决定娶简爱为自己的妻子。在婚礼的准备过程中，他企图用项链、手镯、戒指等珠宝来束缚简爱，简爱却不愿意被这些珠宝压迫束缚。尽管简爱深爱着罗切斯特先生，但是当简爱知道罗切斯特先生有一位妻子的事实之后，简爱仍然选择了离开。小说在这里，将简爱的自尊、自信，将简爱的反男性中心主义思想发挥到了极致。

　　第四个具有男性主义中心思想的是牧师圣·约翰·里弗斯，他以接近自虐的方式表现出自己对宗教的信仰，他利用上帝，以上帝的旨意为由，让简爱和他结为夫妻。事实上，他并不是真正的喜欢简，他只是觉得简爱适合做自己的妻子，会对他的事业有一定的帮助，他也没把简爱当作女人看待，他更多的是把简爱当作自己的奴隶，当作自己的私人物品。他想成为简爱的主人，让简爱一直留在自己的身边。与罗切斯特先生相比，他不仅是在物质上束缚着简，更多的是在精神上也束缚着简，这是及其可怕的。简爱不想对自己的婚姻幸福不负责，不想失去独立的人格，成为牧师的附属品。简爱思考之后，拒绝了牧师的求婚，体现出简爱对男性至上主义的反对。

　　（三）构建平等、和谐的社会

　　《简·爱》的结局中，简爱意外继承了叔叔的遗产，实现了物质方面的独立。但是简爱一直思念罗切斯特，于是，回到之前生活过的庄园去看望他，结果发现，庄园被烧毁，而自己心爱的人双目失明，不能独立生活。简爱不顾一切，选择和罗切斯特先生在一起。在简爱心中，爱情不是用金钱和容貌来衡量的，而是建立在平等人格基础上的心灵的契合。这也正是和谐生态女性主义思想的主要观点，女性生态主义思想在小说中得到完美展现。

三、结语

本文在简要介绍生态女性主义含义的基础上，从女性与自然，女性与男性，以及构建平等、和谐社会三个方面分析了《简·爱》中的生态女性主义，揭示了小说中的生态女性主义思想。

　　［1］夏芬.从女权主义的角度解读《简·爱》背后的内涵与价值［J］.作家，2015（08）:170～171.

　　［2］刘蒙.试述《简·爱》女权主义思想［J］.语文建设，2015（06）:52～53.

　　［3］彭敏.女权主义视野下解读《简·爱》的主人公形象［J］.作家，2014（20）:74～75.

　　（作者单位：河南工业大学外语学院）

　　何延凌（1980-），女，汉族，河南扶沟人，硕士，讲师，河南工业大学外语学院教师，研究方向：应用语言学。