阎志是一位成功的诗人企业家或者企业家诗人。在阎志这里,诗人与企业家这两种身份都做得很好,的确是“两手抓”“两手硬”。企业家的身份更受社会关注、更具社会影响,但对其个体和内心而言,诗人应该才是他最想成为的那个人,是他的自我认同和精神归依所在。阎志18岁出版第一本诗集,此后一直笔耕不辍,迄今已出版诗集多种,诗歌始终是他所念兹在兹、不弃不离的。除个人的诗歌创作之外,他在诗歌公益、诗歌(文化)生态的健康发展等方面也贡献颇多,推动、创设了多个具有美誉度、公信力的文化项目和品牌:《中国诗歌》、闻一多诗歌奖、新发现诗歌夏令营、武汉诗歌节、卓尔书店……在新冠疫情期间,他组织全球采购防疫物资、捐建方舱医院,令人感动、感佩!刚刚过去的2020年他还获评全国脱贫攻坚奖奉献奖、全国抗击新冠肺炎疫情民营经济先进个人、中华慈善奖等。所有这些,均于企业家身份的背后凸显出诗性特征、人文情怀、社会责任感,这其中诗人身份无疑起着重要的作用。
阎志的诗有感而发,真挚动人,更多地关注乡村、自然、记忆,具有较为明显的抒情性和“挽歌”气质。他更多是从快节奏、急速变化的现代生活、城市场域、商战硝烟中脱身而出(其中自然也包含了某种批判性),观照更为静态、持久、永恒的生存样态与审美样态,他的诗主要的不是对“丑”的鞭挞与拒斥,而是对“美”的发现与歌赞,一消一长之间见出他诗歌的古典主义、理想主义特征。阎志诗歌所面对的是长时段的人生,或者说,他所处理的是时间本身,由此,他所表达的感情是真情、深情,所传达的美是真美、大美,他所书写的人生是真正值得过的人生,他的诗歌世界也是一个理想型、合乎道德感与审美性的世界。阎志的诗直面人生根本、世事变迁,书写着“万古愁”,内在有着唯美、感伤的基调,他有一颗敏感、温柔、细腻甚至多愁善感的内心,这也是他成为一位诗人的重要原因所在。也正因此,他的诗不是概念化、理念化的,而是充满具象、细节,自然、鲜活、生机勃勃。阎志诗歌呈现出的是丰饶、活泼、有情、有爱的人间世界,它既是现实的、在场的,又是高于现实的、彼岸式的、想象的,以一种“不在场的在场”而构成了诗性的召唤、擢升与慰藉。
本辑的四篇论文从不同的角度对阎志诗歌进行观照。南开大学冯跃华博士、罗振亚教授以“回退的诗学”概括阎志的诗歌创作,文章主要以阎志的长诗《挽歌与纪念》为考察对象,认为其诗歌呈现出一种“回退”的姿态和内省的力量,并以之直面现实社会的艰难困苦、反思现代社会的扭曲与荒谬。上海交通大学何言宏教授认为阎志的诗歌构成了“情感文化的诗性表达”,他的写作是“有情”的写作,既有乡愁、血缘亲情、恋地情结,也有现代性批判和历史性。山东大学张立群教授主要从怀旧、回望的角度对阎志诗歌进行阐释,指出其中包含了对当下的“疏离”与精神的“还乡”,对于出生地“大别山以南”的记忆构成了源自生命深处的“诱惑”,也形成了独特的、说不尽的“风景”。中国作协创研部青年学者刘诗宇以阎志的“江湖诗”为考察对象,切口较小却别开生面,讨论了其中“侠”与“诗”的深层共鸣,而这,实际上也指出了作者阎志精神结构中的侠义、重情、豪放、悲悯等若干重要方面。四篇文章侧重点各有不同,各有独到之处。总体而言,阎志已然写出了为数不少优秀的、沉甸甸的作品,评论界对之的关注和讨论,现在仍显不够,仍然有待展开。
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