◆ 王鹏程

　　主持人语

　　◆ 王鹏程

　　时光静寂，世事喧哗。恍惚间，陈忠实先生离开我们已经一年多了。白鹿原上的樱桃红了，白鹿原下的麦子黄了，可再也看不到瘦劲骨峭的先生手夹雪茄眺望深思的身影；再也听不见先生招朋唤友的爽朗而有磁性的声音……不过，他也不曾离开，他活在无数读者和研究者的心中——他与他的作品不断被人们谈论、缅怀、阅读、研究。他未曾看到的寄以厚望的电视剧《白鹿原》，停停播播，成为社会关注的热点，呈现出过渡时代复杂吊诡的面相，牵扯着无数“白鹿迷”们意味深长的纪念。

　　正如贾平凹先生在挽先生联中所书：陈忠实是“关中正大人物;文坛扛鼎角色”。他为人质朴醇厚，刚板硬正；为文瘦劲奇崛，气势雄健，“为人”与“为文”高度统一，用关中话说，就是“把人活成咧”！他的离世，意味着“文学陕军”失去了一员主帅，古都西安失去了一位灵魂人物，也标志着中国文坛一个时代的结束。据我所知，民元以降的百年间，在三秦大地上有三位文化人的离世引发了数万群众自发的空前纪念，他们分别是：易俗社的创始人，与梅兰芳、欧阳予倩鼎足而立的著名剧作家孙仁玉；“文坛巨擘，报界宗师”，被誉为“一代国士”的《大公报》总编张季鸾；最后一位，便是陈忠实先生。这既是对他们魁伟人格的无限钦敬，也是对他们艺术成就的高度推崇。就《白鹿原》而言，发表二十四年来的持续畅销，以及不断升温的阅读热和研究热，已经充分证明了它的生命力。在当代文坛，鲜有一部作品能够引发如此巨大的关注，并在普通读者和专业阅读之间取得如此一致的认同，这无不基于其深刻的人性透视、深厚的文化蕴含和丰沛的艺术魅力。

　　陈先生是本刊的顾问，多年来给予本刊大力支持和无私帮助，原计划在先生一周年时推出纪念专辑，后因种种原因推迟到本期，实在惭愧。时间晚了几月，不过我们内心的缅怀未曾缺席。本期推出的“陈忠实先生纪念专辑”，头篇文章是张艳茜女士的《西蒋村赶考的少年》。张女士1985年大学毕业后被分配到陕西作协的《延河》杂志当编辑，是陈忠实先生十多年的邻居和二十多年的同事。她的《西蒋村赶考的少年》从先生六十年前的赶考写起，回现了一个13岁的、腼腆自尊的农村少年，“穿着鞋底磨穿的旧布鞋，脚后跟流着血从一个不足百户的小村子——西蒋村，走向灞桥，走向西安，已然堂堂正正地走向全国，走向世界，攀登上了中国当代文学殿堂的高峰”的生命历程，读来令人唏嘘不止、伤感不已、思念无尽。胡小燕教授从“奇观”(Spectacle)入手，剖析《白鹿原》给人带来的奇特的阅读体验以及文本的复杂性和矛盾性，认为《白鹿原》“以奇观化的方式重塑了中国文化传统，文本传递出的思想内涵是斑驳复杂的，其中不免评论家们所说的连作者自己都迷茫和矛盾的地方”，颇给人启发。王效峰教授的《试论〈白鹿原〉中的灾难书写》一文，考察了《白鹿原》的灾难书写，认为“对于创伤记忆的重新唤起，使《白鹿原》的灾难书写在再现历史的同时，也呈现出生命在愚昧中的悲壮与坚韧，表现出浓厚的文化反思和批判色彩”。整篇文章绵密细致，多言人之所未言，表现出出色的文本解读能力和对关中历史文化的熟稔。武汉大学文学院的研究生樊星同学，籍属渭北，熟悉《白鹿原》中的地理文化与风土人情。她从《白鹿原》中的“戏楼风景”切入，探讨文本内部舞台建构的表演性，以及“看”与“被看”的“戏楼风景”所包蕴的文化、权力、意识形态、价值观念之间的复杂冲突及多层隐喻，阐幽显微，不乏精彩之论和启人深思之处。南京大学王仁宝博士的《现实主义的探寻、突破与回归》一文，比较系统且深入地辨析了陈忠实小说创作与外国文学之间的关系，言不虚发，多有新见。鄙作《灞桥风雪吟咏苦——论陈忠实的旧体诗词创作》，通过考察陈忠实先生为数不多的自度旧体诗词，试图揭示其瘦硬劲挺、慷慨悲凉的艺术风格，以及《白鹿原》完稿之后陈忠实的创作心态和心灵世界。得之失之，还请方家不吝见教。

　　以上这几篇文章，从各个层面表现出陈忠实的丰富的人格魅力以及《白鹿原》作为经典的不可穷尽的言说的可能性。记得在路遥的遗体告别仪式上，陈忠实深情地说：“路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。”(《别路遥》)这句话放在他身上，同样合适。只要那道白鹿奔跑的灞陵原在，只要《白鹿原》在，关于陈忠实的评说和研究就会永远持续下去……

　　

　　西北大学文学院]